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le vrai problème n'est-il pas celui de l'autorité ?
par jejomau 2016-07-12 10:06:03
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Vu du côté l'enseignement Traditionnel de l'Eglise et de ses fidèles, on est surpris par l'exhortation Synodale. Dés lors, tout ce courant de l'Eglise s'attache par conséquent à décortiquer les aspects négatifs de Amoris Laetitia .

Mais est-ce le fond du problème ? Le Saint-Père lui-même, plusieurs fois interrogé sur la question, ne défend jamais vraiment son texte tout en indiquant au contraire que tout ce qui y est écrit est conforme à l'enseignement de l'Eglise. Voilà sa réponse de normand sur le sujet quand il est interrogé par les journalistes dans l'avion en avril 2016:

« Peut-on parler d’un changement de discipline pour les divorcés-remariés ? « Je peux dire que oui, a répondu le Pape, mais ce serait une réponse trop courte : je vous conseille de lire la présentation faite par le Cardinal Schönborn, c’est un grand théologien, et dans cette présentation vous trouverez la réponse à votre question. »



Reprenons maintenant un des propos cités dans le post précédent. J'y trouve un éclairage intéressant. Voilà ce qui y est dit :

En ce qui concerne Amoris Laetitia, le prêtre allemand dit: «Dans Amoris Laetitia, François donne maintenant la permission aux prêtres et pasteurs individuels pour examiner chaque cas particulier quant à la possibilité de recevoir les Sacrements (de Pénitence et de la Sainte Communion)."


Donc, si le pape donne maintenant "la permission aux prêtres... pour examiner chaque cas... quant à la possibilité de recevoir les sacrements", change-t-il pour autant l'enseignement de l'Eglise sur le sujet ?

Ne devrait-on pas dire plutôt par conséquent que le pape donne "la permission aux prêtres qui sont les témoins de l'Evangile et les gardiens fidèles de l'enseignement traditionnel de l'Eglise, pour examiner chaque cas... quant à la possibilité de recevoir les sacrements ?"



En clair, le Vatican ne se décharge-t-il pas désormais d'une part de son autorité en la matière en la faisant reposer sur celle des "acteurs locaux", acteurs qui susceptibles de toute façon d'avoir reçu la doctrine de l'Eglise en la matière et susceptibles de la faire appliquer concrètement ?

     

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