Cette archiéparchie s’étend sur tout le Sud de la Syrie jusqu'aux frontières jordanienne et palestinienne. Le christianisme se répandit dans la région dès les premières années après la Pentecôte. Nous lisons dans l’épître aux Galates (1, 17) que l'apôtre saint Paul passa trois ans dans les pays des Arabes, comme nous lisons dans les Actes des Apôtres (2, 11) qu’à la Pentecôte, à Jérusalem il y avait parmi la foule des « Arabes ».

La tradition nous informe que Jude, frère du Seigneur, et Thaddée avaient évangélisé Daraa, où ils furent martyrisés ; et que Timon, un des sept diacres, propagea le christianisme à Bosra et devint son évêque ; Joseph d’Arimathie, qui a enseveli Jésus, évangélisa la région de Décacopolis et le nord de la Jordanie. Du IIIe au XIIe siècle on a connaissance d’évêques, tel Maxime qui fut le pasteur de l’Arabie durant quatre ans (264-268). Bosra était la métropole et avait de 20 à 25 sièges suffragants. L’histoire rapporte que cinq évêques (ceux de Bosra, Daraa, Soueïda, Barrak et Cheik Meskine ou Khan Al-Nillé) ont participé au concile de Constantinople de 381, et 17 évêques de la province de Bosra au concile de Chalcédoine de 451. Il y avait alors de nombreuses églises dont on retrouve encore aujourd’hui des traces, comme ce fut le cas en 1995, où les ruines de deux églises byzantines affleurèrent à Soueïda.

Il y avait aussi durant toute cette période une vie monastique intense et de nombreux couvents. Beaucoup de Bédouins de la région devinrent ainsi chrétiens grâce à ces moines, surtout grâce à saint Euthyme le Grand qui a guéri le fils infirme du cheikh d’une tribu, dont tous les membres devinrent alors chrétiens. Bientôt, vers l’an 428, ils eurent aussi un évêque itinérant à leur service. Á noter que saint Élie, patriarche de Jérusalem, était lui aussi un bédouin arabe.
Suite à la conquête musulmane, aux tracasseries et avanies des siècles suivants, puis à la conquête turque ensuite et à l’occupation du Hauran aux XVIIIe et XIXe siècles par les Druzes réfugiés du Mont-Liban, beaucoup de chrétiens ont peu à peu émigré. D'autant plus que leur situation économique était devenue intolérable à cause de la sécheresse. C’est un vrai miracle, peut-on dire, que certains chrétiens soient restés dans la région.
Aujourd’hui, les chrétiens ne représentent pas plus que 8 ou 9 % de la population de l’archiéparchie sur un immense territoire de 11.500 km2.
Le siège de l’archiéparchie a été transféré de Bosra à Khabab.

Le métropolite en est aujourd’hui depuis 2013, Mgr Nicolas Antiba, ancien curé de la paroisse grecque melkite catholique de Paris, Saint-Julien-le-Pauvre.

Source : site internet du Patriarcat de l’ÉGLISE GRECQUE-MELKITE CATHOLIQUE

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