Marcel De Corte, en qui beaucoup voient le plus grand philosophe chrétien du siècle passé, mais qui n'avait malheureusement pas la finesse de Maître Parfu, écrivait quelques lignes éclairantes sur le mirage démocratique:

Dans une société telle que la nôtre qui n'en porte que le nom et dont l'appellation véritable serait dissociété, la Révolution française n'a pas seulement ravagé les communautés naturelles, elle a construit à leur place des collectivités rigoureusement et strictement imaginaires et dont l'existence fictive accorde toute licence de se déchaîner aux volontés de domination.

Notre intelligence de la réalité est à ce point obnubilée par les prestiges de l'imagination que nous sommes convaincus que la plus grande innovation sociale et politique des temps modernes, la démocratie, pour laquelle des millions d'êtres humains ont versé leur sang, à une existence réelle, alors qu'elle n'est qu'une chimère dont l'existence ne dépasse pas les confins de note boîte crânienne ou ceux des papiers des constitutions et des discours qui en diffusent le nom aux quatre coins de l'univers. Le gouvernement "par le peuple" n'existe que si le peuple gouverne. Il est trop clair que cette capacité ne s'exerce que dans des limites très étroites et sur des territoires relativement bornés où le citoyen peut avoir l'expérience des problèmes qui se posent et des solutions à prendre. La démocratie est un régime qui convient à la commune, voire à la région. Au-delà d'une aire géographique restreinte, elle n'est qu'un mot : selon la formule sarcastique de Paul Valéry, elle est le régime où le citoyen est sommé de répondre à des questions sur lesquelles il n'a aucune compétence, et empêché de répondre à celles qui sont de son ressort.
Le second principe s'y combine avec le premier. "Dans un grand État, explique justement Bertrand de Jouvenel, la participation au gouvernement est une illusion trompeuse, une petite minorité exceptée. Nous ne gouvernons pas davantage en participant à une élection que nous ne nous opérons nous mêmes en choisissant un chirurgien. Et même, quand je choisis un chirurgien, je suis le seule électeur et mon chirurgien est bien celui que j'ai choisi parmi beaucoup d'autres. Il n'en va pas ainsi avec mon "représentant" : mon vote n'est qu'une goutte d'eau dans un vase et le choix est limité entre les candidats possibles".
[...]
En dépit des cataractes de salive et d'encre démocratiques qui sont quotidiennement déversées sur nos têtes, quiconque à gardé un jugement objectif ne peut pas ne pas voir que la société évolue vers une division en deux groupes : "ceux qui savent" et commandent, "ceux qui ne savent pas" et obéissent.
Cette technocratie se compose elle même de deux types de techniciens dont les rôles sont complémentaires: le technicien du conditionnement des esprits et le technicien du conditionnement des choses.

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