En fait, poisson d'avril !

Plus sérieusement, très intéressant de voir que la datation obtenue par ce mode d'analyse, effectuée en 2004, donne en gros les années 600 comme celles de la Tunique, ce qui jeta d'abord les partisans de l'authenticité dans le doute.

Depuis, d'autres datations problématiques (cf. le Linceul de Turin, d'après le carbone datant de 1200 environ, d'après toutes les autres analyses en fait manifestement du Ier siècle) ont fait comprendre qu'il fallait prendre avec des pincettes ce type de résultats, qui souvent apparaissent soit franchement faux, soit bien aléatoires...

Certains me voient venir (j'attends la contre-attaque de mon cher maître Parfu, que j'en profite pour saluer)...: ces datations aberrantes de grandes reliques de notre foi, à l'authenticité quasi certaines pour le reste, montrent bien qu'il ne faut pas prendre comme paroles d'évangile des datations elles pour le coup impossibles à vérifier, se chiffrant en milliards et en millions (cf. les dinosaures, disparus soit-disant il y a 65 millions d'années, alors qu'on retrouve sur certains os des tissus mous...).

Je n'en dit pas plus, signalant que malheureusement, à en croire mon épouse qui s'est rendue cet après-midi dans la basilique d'Argenteuil, les gens passent avec désinvolture devant la Relique, les rares se mettant à genoux, comme elle l'a fait, se retrouvant invités par les bénévoles dans la foulée à ne pas le faire)

Pour le reste, je me permets de mettre ci-dessous le résumé des diverses études scientifiques depuis plus d'un siècle, qu'on trouve sur le site officiel de l'ostension (http://saintetunique.com/).

Bien à tous :

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L’EXAMEN DE L’AUTHENTICITÉ
Le Moyen-Âge a été le théâtre de fabrication de fausses reliques. C’est pourquoi, à partir du XVIIème siècle, l’Église catholique a souhaité lever les doutes possibles quant à l’authenticité de la Sainte Tunique. Elle l’a fait tout d’abord en étudiant les textes, qui attestaient de la présence pluriséculaire du vêtement à Argenteuil.

À partir du XIXème siècle, plusieurs examens scientifiques de la Tunique ont été menés à l’initiative des autorités ecclésiastiques, grâce aux nouveaux moyens techniques disponibles. Ils ont démontré :
•que la relique est en laine de mouton (1893) ;
•qu’elle a été colorée selon des procédés en vigueur au Moyen-Orient au début de notre ère ;
•qu’elle est bien tissée d’une pièce, sur un métier primitif (1882 & 1892) ;
•qu’elle correspond au type de tissage identifié en Syrie et au Nord de la Palestine au premier siècle ;
•qu’elle est tachée de sang (1892 & 1932) ;
•que le sang figure dans le dos et sur les épaules, à l’endroit où aurait reposé la croix portée par le Christ lors de l’ascension au Calvaire (1932 & 1934) ;
•que le sang présent sur la Tunique est du groupe AB (1986).

DOUTES AUTOUR DU CARBONE 14
En 2004, une datation au Carbone 14 a été effectuée : elle déclare que la Tunique aurait été tissée entre 530 et 640, et ne corrobore donc pas les résultats des examens scientifiques précédents. Cependant, il semble que la technique de datation au Carbone 14 manque de fiabilité pour les tissus anciens dont on connaît mal les états de conservation au cours des siècles. C’est le cas de la Tunique d’Argenteuil, qui a été longtemps enfouie et probablement mise au contact de matériaux organiques en décomposition au cours de son histoire tumultueuse. Il faudrait donc relativiser ces résultats.

ARGENTEUIL, TURIN, OVIEDO : MÊME GROUPE AB
Plus récemment, on a constaté la présence du même groupe sanguin AB sur les trois grandes reliques textiles de la Passion connues : la Tunique d’Argenteuil, le Linceul de Turin et le Suaire d’Oviedo (linge spécifique entourant la tête du défunt dans une sépulture juive antique). La probabilité d’observer ce groupe sanguin sur les trois linges s’établit à une chance sur 8000 ! De même, la comparaison des pollens présents sur les trois reliques est troublante : sept sont communs aux reliques de la Tunique d’Argenteuil, du Linceul de Turin et du Suaire d’Oviedo. Mieux encore, deux proviennent uniquement de Palestine : ceux d’un pistachier, Pistacia palaestina et d’un tamarin, Tamarix hampeana.

Ainsi, différents examens scientifiques menés sur la Tunique d’Argenteuil plaident pour qu’elle ait été portée par un homme soumis à de grandes souffrances, en Palestine, au 1er siècle de notre ère.

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