et elle est donc en opposition avec le luthéranisme concernant la doctrine sur la justification.

En effet, Luther confondait le péché originel et la concupiscence qui demeure après le baptême, de sorte qu'il croyait que la justification n'était pas l'effacement du péché mais le simple fait que le péché n'était plus imputé à l'homme.

Cette vision luthérienne dite de la "justification extrinsèque" a été rejeté par le Concile de Trente qui affirme que la justification n'est pas le simple fait pour Dieu de considérer l'homme comme étant juste, mais de le rendre juste (non seulement par la rémission des péchés, mais encore par la sanctification et la rénovation intérieure de l'homme).

Or, le Pape François dit avec justesse : "Le pardon divin ne cache pas le péché, mais le détruit et l’efface". Il a raison, et c'est tout à fait conforme à la doctrine catholique.

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