Dans une lettre que le docteur angélique envoie au Pape Urbain IV on peut constater la relation harmonieuse entre le Souverain Pontife et un éminent théologien. Le Pape consulte et le théologien répond avec une claire et simple franchise :

« Très Saint Père et Vénérable Pape Urbain, j’ai lu et relu avec soin le petit traité que Votre Excellence m’a communiqué, et j’y ai trouvé une foule de preuves utiles et bien raisonnées à l’appui de notre foi. Mais j’ai remarqué aussi que l’usage que vous faites de certains passages des saints Pères, dont l’autorité parait douteuse, et qui pourraient fournir matière à l’erreur et devenir un sujet de disputes fâcheuses, serait capable d’en détruire le fruit auprès d’un grand nombre de personnes. Et afin qu’après avoir retranché toute l’ambiguïté des textes cités dans cet ouvrage, l’on puisse en retirer le fruit le plus pur de la vraie foi, je me suis proposé d’abord d’exposer ce qu’il y a de douteux touchant les textes qui y sont contenus et ensuite de montrer comment on peut, à l’aide de ces autorités, exposer et défendre la vérité de la foi catholique. » (1)

Il commence par mentionner les qualités de l’œuvre du Pontife et ensuite il l'averti des inconvénients que pouvaient en résulter si on l’eut laissé dans l'état. Il expose donc comme on pouvait l’amender en vue d'exposer et défendre la vérité de la foi catholique.

On peut également constater dans ce texte un exemple de la manière ordinaire de l'assistance divine au magistère. Il ne s'agit pas en effet d'une forme analogue à la révélation mais d'une approche humble du dépôt de la foi pour qu'avec le concours des spécialistes, celui qui possède la fonction d'enseigner de manière authentique expose et défende la vérité efficacement.

(1) Contre les erreurs des grecs sur la Trinité et la primauté du pape au souverain pontife Urbain IV

     

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