En effet, comme dit Athanase, la PE II s'inspire plus de l'anaphore d'Hippolyte qu'elle ne la reprend.
Par ailleurs, les recherches ont beaucoup progressé depuis Vatican II. La Tradition d'Hippolyte, d'où est tirée l'inspiration de la PE, est une reconstitution d'un original grec inconnu, aujourd'hui très discutée. Elle avait été faite à partir des traductions conservées très disparates et de quelques fragments grecs par Dom Botte (et Gregory Dix). Cela donnait l’impression qu’on disait les mêmes formules que les chrétiens du IVe siècle pour célébrer l’eucharistie ou consacrer un évêque, puisqu'elle a été aussi utilisée pour composer une nouvelle formule de consécration des évêques. Mais cette impression est illusoire, car il reste beaucoup d’incertitudes. cf., entre autres, les travaux de Paul Bradshaw.
Sans aucun doute possible, le canon romain est la plus ancienne des prières eucharistiques aujourd'hui en usage chez les catholiques en Occident et en Orient.

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