... et des bénédictions qui y sont prévues et qui doivent être présidées par l'évêque en premier, par le prêtre ensuite, par le diacre pour certaines, pour des acolytes institués pour d'autres, et même dans certaines circonstances par des laïcs non institués, tout baptisé peut bénir (dire du bien et appeler la bénédiction de Dieu sur un frère baptisé), en vertu du sacerdoce commun dont il a reçu la charge à son baptême, selon le discernement de l'évêque du lieu.

Dès lors que le baptême de ces pasteurs protestants est considéré comme valide, il n'y a rien à redire à recevoir une bénédiction de leur dans un cadre autre que ceux prévus par les rituels de l'Eglise catholique et si il ne s'agit pas non plus d'un rite établi de l'autre communauté chrétienne (ce qui serait une communicatio in sacris).

Or ici, il s'agissait d'un rassemblement qui sortait des cadres respectifs des deux communautés. Un rassemblement voulu au nom de l'unité baptismale, et l'évêque de Buenos Aires pouvait très bien discerner, chez lui, le côté positif de ce geste.

Tout comme Saint Jean-Paul II avait discerné il y a de nombreuses années le bien d'une bénédiction donnée en commun avec l'achevêque anglican de Canterbury, toujours lors d'un rassemblement non liturgique.

Alors, quel est le problème ?

Ion

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