... des droits de la personne humaine. Il dit clairement que c'est une limite aux pouvoirs publics. Pour nous, c'est une banalité, mais à cette époque, c'est un refus net des démarches totalitaires. On peut y voir un amorçage de Gaudium et Spes (je renvoie aussi aux alluocuations de Pie XII qui reste assez optimiste sur le progrès de l'Humanité. Cf. son admission du progrès psychique de l'homme, etc.).

En cette époque d'état d'urgence généralisé ou de déchéance de nationalité, on pourrait réfléchir à ce danger d'emprise des pouvoirs publics, y compris au nom de notre confort...

Fourest s'arracherait les cheveux avec les derniers paragraphes que vous citez, Golias aussi qui supporterait mal une "littérature oppressante et médiévale"... Parler d'"ordre moral", ce n'est vraiment pas ménager les galipettes théologiques sexuelles de certains théologiens d'avant-garde...

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