La Parole de Dieu dans la liturgie de la messe, selon la réforme qui a été faite après Vatican II sans vraiment en suivre les orientations, ce n'est pas seulement une lecture de plus. C'est surtout une très grande variété de textes, répartis sur trois années pour les dimanches, et sur deux années pour les premières lectures de semaine.
Il s'en est suivi pour beaucoup de fidèles une découverte des richesses de la Bible.
Ce que je reproche à ce lectionnaire, c'est d'avoir assez systématiquement privilégié les lectures suivies, avec peu ou pas de rapport entre la deuxième lecture dominicale et l'évangile, ou entre l'évangile et la première lecture de semaine.

Mais c'est vrai que la qualité de la plupart des liturgies paroissiales laisse énormément à désirer, et c'est pour moi la cause de la désaffection des jeunes.
Et si l'on s'en tient à ce qu'en dit cette recension, on a en effet l'impression que dans le premier livre la place de la Parole de Dieu dans la messe est surévaluée par rapport à la liturgie eucharistique.
Cependant je suis content qu'on reparle du silence dans la liturgie, comme signe de la participation active.

Votre dévoué Paterculus

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