L'Eglise aurait renoncé à la théologie dite de la "substitution". Or, on peut lire dans Nostra Aetate, concernant les relations avec les juifs, la phrase suivante :
"S'il est vrai que l'Eglise est le NOUVEAU PEUPLE DE DIEU, les juifs ne doivent pas, pour autant, être présentés comme réprouvés par Dieu ni maudits, comme si cela découlait de la Sainte Ecriture".
Si ce n'est pas de la "substitution", je me demande de quoi il s'agit ? Il ne reste donc plus qu'à réécrire Nostra Aetate, comme une vulgaire oraison du Vendredi Saint dans la forme extraordinaire ...

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