While the Synod of Bishops on the Family was being conducted in Rome last October, the revelation of a letter expressing the concerns of 13 cardinals over the proceedings marked a turning point in the event. As I reported at the time, it was on 8 October, 2015, that a close friend of the pope himself – the La Stampa journalist Andrea Tornielli – first publicly mentioned the existence of the 13 Cardinals Letter, which had been given to Pope Francis three days earlier by George Cardinal Pell. The cardinals’ main concern was that the Synod was being manipulated in an unorthodox direction with the help of new Synod rules and the placement of questionable prelates in important synodal positions. Tornielli’s own treatment of the letter was dismissive, implying that the cardinals’ concerns were unfounded, and thus, little better than conspiracy theories that should be ignored.

On 12 October, the well-informed Vatican expert Sandro Magister published a full version of the letter in order to give the public a just assessment of what these prominent cardinals – among them the head of the Congregation for the Doctrine of the Faith himself, Cardinal Gerhard Müller – were saying, and whether or not their concerns were valid. (At the time, Magister’s Vatican press credentials were revoked; it appears that his contacts within the Apostolic See were not.)

Word soon spread that the same day the letter was made public, Pope Francis unleashed an angry public outburst against its authors. The first reports of the spectacle were published by journalist Roberto d’Agostino, founder of the Italian tabloid website Dagospia. The site — known for interspersing news with salacious gossip and lewd pictures — is not fitting to receive a link from a Catholic publication. But the story was soon picked up by the more reputable Italian daily, il Giornale. These early reports indicated that during the evening of 12 October, after learning of Magister’s publication of the letter, the Holy Father fell into a fit of rage at his residence at Casa Santa Marta — in front of some priests and bishops then present. He was said to have shouted, “If this is the case, they [the 13 cardinals] can leave. The Church does not need them. I will throw them all out!”

At the time of this report, I contacted one of the editors with whom I was then working, and his reaction was that it came from a gossip website and that he did not believe the story. With nothing further to go on, I dropped it.

Last December, however, several other incidents brought this topic back to mind. First, I received an email from a priest friend who, after a recent visit to Italy, shared with me that during his visit he had heard from several sources about the incident at Santa Marta. This priest then put me in contact with another priest — an Italian — whom, for the sake of anonymity I will call Fr. Giuseppe. It was Fr. Giuseppe who had personally told my priest friend about the incident. Fr. Giuseppe responded to own my inquiry as follows:

Greetings! The incident certainly appears to be true. I have heard from several second-hand sources who know people who were present that the Holy Father had a terrible outburst in the dining room at Santa Marta in front of bishops, priests, seminarians and many others. He was apparently screaming “Full power has been given to me! I run the show around here. Who do these cardinals think they are? I will remove their [red] hats.” He was so angry that he almost fainted; some say he almost had a heart attack. People were shocked, and the news spread like wildfire in certain circles in Rome.

As a journalist, I wanted more to go on, so I asked if Fr. Giuseppe would contact those those with whom he had spoken who had first-hand sources. Would any of them, I asked, be willing to write down carefully and accurately what they had witnessed, even if only anonymously?

The unanimous response was a resounding, “No.” All of these eye-witnesses appeared to be too afraid even to write an anonymous account of what had transpired! Father Giuseppe was unwilling to let it go. He also had several contacts who live at Casa Santa Marta. Surely, these must have been present in the dining room when Pope Francis spoke, or had at least have heard about what happened? Their response to his question was not to deny it, but only to change the topic. Their unwillingness to confirm it was telling, but their refusal to deny it even moreso.

Father Giuseppe assured me, however, that the story about the papal outburst of anger is now known everywhere in Rome, a city “where there are no secrets; it is too small a place for that.”

I later mentioned the story to a nun of my acquaintance who lives not far from Rome, who has many important and trustworthy contacts in the Vatican. She immediately responded affirmatively, saying: “Oh, yes, I have heard about it, too.” She said that yet another priest had related the story to her, “just after the Synod was over.”

Before publishing this article, I sent a draft of it to two well-informed sources in Rome whom I very much respect. One of them confirmed that he, too, has heard of the story from different people but that he also could not find anyone willing to give a first-hand account. He considers this story to be probable and in line with Pope Francis’ character and conduct. He said, and here I quote him anonymously, but with his permission:

I have heard the same kind of things, from different sources; but I have not been able to find somebody who witnessed the event and was willing to speak about it. Confidentially: I think that it is very likely that the accident was true, considering the character of the Pope and the kind of public reactions he had later.

The other source, Marco Ansaldo of the Italian liberal newspaper La Repubblica, thought the article was accurately written, but he doubted the words of Pope Francis as quoted by Father Giussepe, saying that it does not sound like Pope Francis and adding that Pope Francis would not act like this even when angry. (Father Giuseppe, as we know, had the words from second-hand sources, so it is probable that even if the story is true, they were not an exact account of what was said, but merely descriptive of the tone.) Ansaldo wrote:

I read your article, which is interesting and accurate in the way is reported. The story on the discomfort of the Pope regarding the letter written by the 13 Cardinals could be reliable. But what seems untrue to me are the words of Francis quoted by Father [Giuseppe]. Bergoglio is not expressing himself in that manner. Those are not his common words. Never. And, that the one that is now described is not his way of behaving, even when he could be angry.

This entire story, though widely corroborated through various sources in a position to know, has been impossible to verify definitively. It seems that once again, an atmosphere of fear, and of concerns over papal reprisal, keeps people unwilling to go on the record about what they witnessed. We know that Pope Francis is unafraid to make enemies; he has been described as deeply autocratic; his removal of Cardinal Burke in the wake of the latter’s defense of traditional Catholic teaching on marriage has been described by some as “punitive”; and we have of course seen the atmosphere of fear of papal retribution described elsewhere, perhaps most memorably in the recently-published Open Letter to Pope Francis, composed by a former high-ranking member of the Curia. Another important witness which Sandro Magister recently published was also released by an anonymous author, out of fear for reprisals against the his testimony.

What is the whole truth about this matter? Why has there been so much fear and timidity, so much self-censorship and reticence?

The Vatican has ever been a source of rumor and intrigue, where matters of politics obscure the very fullness of truth that is, perhaps ironically, found only in the Catholic Faith. The answers to these questions are worth knowing, not for satisfying a need for idle gossip, but because they directly indicate the direction of the Church under the present pontificate, and offer insight into just what the Synod agenda truly was, and who was behind it. They may very well also help us to understand why so few bishops have spoken up against the more troubling things that have taken place in Rome since 13 March, 2013.

For the truth to come out, men of courage must come forward. Are there any such men left in Rome?

Editor’s note: the original article has been updated to include two quotes (the first from an anonymous source, the second from Marco Ansaldo), as well as an additional link to a recently-published article by Sandro Magister. The rest of the text remains unaltered.

onepeterfive.com
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Alors que le Synode des évêques sur la famille a été menée à Rome Octobre dernier, la révélation d'une lettre exprimant les préoccupations des 13 cardinaux de plus de la procédure a marqué un point en cas de retournement. Comme je l'ai signalé à l'époque, il était le 8 Octobre, 2015, qu'un ami proche du pape lui-même - la La Stampa journaliste Andrea Tornielli - mentionnée en premier publiquement l'existence de la lettre 13 cardinaux, qui avait été donné à François de trois jours plus tôt par le Cardinal George Pell. Principale préoccupation était les cardinaux de ce que le Synode a été manipulé dans une direction peu orthodoxe avec l'aide de nouvelles règles de synodaux et le placement de prélats douteux dans des positions synodales importantes. Propre traitement de Tornielli de la lettre était dédaigneux, ce qui implique que les préoccupations des cardinaux étaient infondées, et donc, peu mieux que les théories du complot qui doivent être ignorées.

Le 12 Octobre, l'expert du Vatican bien informée Sandro Magister a publié une version intégrale de la lettre afin de donner au public une juste évaluation de ce que ces cardinaux éminents - parmi eux la tête de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi lui-même, le cardinal Gerhard Müller - ont été dit, et si oui ou non leurs préoccupations étaient valables. (À l'époque, du Vatican les accréditations de presse de Magister ont été révoqués; il apparaît que ses contacts au sein du Siège Apostolique étaient pas.)

Parole se répandit bientôt que le même jour, la lettre a été rendue publique, François a déclenché une explosion de colère publique contre ses auteurs. Les premiers rapports du spectacle ont été publiés par le journaliste Roberto D'Agostino, fondateur du site de tabloïd italien Dagospia. Le site - connu pour entremêlant nouvelles de ragots salaces et des images obscènes - ne convient pas pour recevoir un lien d'une publication catholique. Mais l'histoire a été rapidement repris par le quotidien italien plus digne de confiance, il Giornale. Ces premiers rapports indiquent qu'au cours de la soirée du 12 Octobre, après avoir appris de la publication de Magister de la lettre, le Saint-Père est tombé dans un accès de rage à sa résidence à la Casa Santa Marta - en face de certains prêtres et évêques alors présents. Il a dit avoir crié, «Si tel est le cas, ils [les 13 cardinaux] peuvent laisser. L'Église n'a pas besoin d'eux. Je vais les jeter tous dehors! "

Au moment de ce rapport, je contacté l'un des éditeurs avec lesquels je travaillais alors, et sa réaction a été qu'il venait d'un site de ragots et qu'il ne croyais pas l'histoire. Avec rien d'autre à aller plus loin, je l'ai abandonné.

Dernière Décembre, toutefois, plusieurs autres incidents a ce sujet retour à l'esprit. Tout d'abord, je recevais un courriel d'un ami prêtre qui, après une récente visite à l'Italie, partagé avec moi que lors de sa visite qu'il avait entendu de plusieurs sources sur l'incident survenu à Santa Marta. Ce prêtre et il m'a mis en contact avec un autre prêtre - un Italien - qui, pour l'amour de l'anonymat Je vais appeler le Père Giuseppe. Il était le père Giuseppe qui avait personnellement dit à mon ami prêtre à propos de l'incident. Fr. Giuseppe a répondu à posséder mon enquête comme suit:

Salutations! L'incident semble certainement être vrai. Je l'ai entendu de plusieurs sources de seconde main qui connaissent des gens qui étaient présents que le Saint-Père avait un éclat terrible dans la salle à manger Santa Marta devant évêques, des prêtres, des séminaristes et de nombreux autres. Il a apparemment été criant "pleine puissance a été donnée à moi! Je dirige le spectacle ici. Qui ne ces cardinaux pensent qu'ils sont? J'ôterai leurs [Rouge] chapeaux "Il était tellement en colère qu'il est presque évanouie. Certains disent qu'il a presque eu une attaque cardiaque. Les gens ont été choqués, et les nouvelles se répandent comme une traînée de poudre dans certains milieux à Rome.

En tant que journaliste, je voulais plus continuer, alors je demandai si Fr. Giuseppe contacter ceux ceux avec qui il avait parlé qui avait sources de première main. Ce que l'un d'entre eux, demandai-je, être prêt à écrire avec soin et précision ce qu'ils avaient vu, même si seulement de manière anonyme?

La réponse unanime a été un retentissant «Non» Tous ces témoins oculaires semble y avoir trop peur même d'écrire un anonyme compte de ce qui avait transpiré! Père Giuseppe ne voulait pas le laisser aller. Il a également eu plusieurs contacts qui vivent à la Casa Santa Marta. Certes, ceux-ci doivent avoir été présents dans la salle à manger quand François a parlé, ou avait au moins ont entendu parler de ce qui est arrivé? Leur réponse à sa question était de ne pas le nier, mais seulement de changer de sujet. Leur réticence à confirmer disait, mais leur refus de le nier, même moreso.

Père Giuseppe m'a assuré, cependant, que l'histoire de l'explosion de la colère du pape est maintenant connu partout à Rome, une ville "où il n'y a pas de secrets; il est trop petit une place pour cela. "

Plus tard, je le disais à l'histoire religieuse de ma connaissance qui vit non loin de Rome, qui a beaucoup de contacts importants et dignes de confiance dans le Vatican. Elle a immédiatement répondu par l'affirmative, en disant: ". Oh, oui, je l'ai entendu parler, trop" Elle a dit qu'un autre prêtre avait raconté l'histoire à elle, "juste après le Synode était terminée."

Avant de publier cet article, je envoyé une ébauche de ce à deux sources bien informées à Rome que je respecte beaucoup. L'un d'eux a confirmé que, lui aussi, a entendu parler de l'histoire de différentes personnes, mais qu'il a aussi ne pouvait pas trouver quelqu'un prêt à donner un compte rendu de première main. Il considère que cette histoire soit probable et en ligne avec le caractère et la conduite de François. Il a dit, et là je le cite de façon anonyme, mais avec sa permission:

Je l'ai entendu le même genre de choses, à partir de différentes sources; mais je ne l'ai pas été en mesure de trouver quelqu'un qui a assisté à l'événement et était prêt à en parler. Confidentiellement: Je pense qu'il est très probable que l'accident était vrai, compte tenu du caractère du pape et le genre de réactions publiques qu'il avait plus tard.

L'autre source, Marco Ansaldo du journal libéral italien La Repubblica, pensait que l'article a été écrit avec précision, mais il doute les paroles de François, cité par le Père Giussepe, disant que cela ne ressemble pas à François et ajoutant que François feriez pas agir comme cela, même lorsqu'il est en colère. (Père Giuseppe, comme nous le savons, avait les mots provenant de sources de seconde main, de sorte qu'il est probable que, même si l'histoire est vraie, ils ne sont pas un compte exact de ce qui a été dit, mais simplement descriptive de la tonalité.) Ansaldo écrit :

Je lis votre article, ce qui est intéressant et précis dans la façon dont est rapporté. L'histoire sur le malaise du pape concernant la lettre écrite par les 13 cardinaux pourrait être fiable. Mais ce qui semble faux de moi sont les mots de Francis cités par le Père [Giuseppe]. Bergoglio est pas lui-même exprimait de cette manière. Ce ne sont pas ses mots. Jamais. Et que celui qui est décrit maintenant est pas sa façon de se comporter, même quand il pourrait être en colère.

Toute cette histoire, bien que largement corroboré par diverses sources dans une position de savoir, a été impossible de vérifier définitivement. Il semble qu'une fois de plus, une atmosphère de peur et de préoccupations plus représailles papale, empêche les gens ne veulent pas aller dans le dossier à propos de ce qu'ils ont vu. Nous savons que François est pas peur de faire des ennemis; il a été décrit comme profondément autocratique; son renvoi du cardinal Burke dans le sillage de la défense de l'enseignement catholique traditionnelle sur le mariage de ce dernier a été décrit par certains comme «punitif»; et nous avons bien sûr vu l'atmosphère de crainte de représailles du pape décrit ailleurs, peut-être la plus mémorable dans le récemment publié Lettre ouverte à François, composée par un ancien membre de haut rang de la Curie. Un autre témoin important qui Sandro Magister a récemment publié a également été publié par un auteur anonyme, par crainte de représailles contre le son témoignage.

Quelle est la vérité sur cette affaire? Pourquoi at-il eu tant de peur et de timidité, tellement auto-censure et de réticence?

Le Vatican n'a jamais été une source de la rumeur et de l'intrigue, où les questions de la politique masquent la plénitude de la vérité qui est, peut-être ironiquement, a trouvé seulement dans la foi catholique. Les réponses à ces questions méritent d'être connus, et non pas pour satisfaire un besoin de bavardage inutile, mais parce qu'ils indiquent directement la direction de l'Eglise sous le pontificat actuel, et offrent un aperçu de ce que l'ordre du jour Synode était vraiment, et qui était derrière elle . Ils peuvent très bien aussi nous aider à comprendre pourquoi si peu évêques ont parlé contre les choses les plus troublantes qui ont eu lieu à Rome depuis le 13 Mars 2013.

Pour la vérité éclate, les hommes de courage doivent se manifester. Y at-il des hommes laissés à Rome?

Note de la rédaction: l'article original a été mis à jour pour inclure deux citations (la première d'une source anonyme, le second de Marco Ansaldo), ainsi que d'un lien supplémentaire à un article récemment publié par Sandro Magister. Le reste du texte reste inchangé.

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