Explication du Confiteor du prêtre à la messe par le P. Pierre Lebrun (Explication de la messe, 1716-1726) :

Le premier sacrifice qu'il faut offrir à Dieu est le sacrifice d'un cœur contrit et humilié. Le prêtre doit commencer par offrir ce sacrifice. Quelque précaution qu'il ait prise pour se purifier avant que de venir à l'autel, il porte toujours la qualité de pécheur. Il doit prier pour lui même avant que de prier pour le peuple; et les fidèles doivent être témoins qu'il n'oublie rien pour obtenir la rémission de ses péchés, qui est attribuée dans 1 Écriture à l'aveu de son iniquité *. C'est pourquoi, sentant le poids de ses fautes , il se confesse très-coupable devant Dieu, devant tous les saints et devant les fidèles, afin de les porter à intercéder auprès de Dieu pour la rémission de ses péchés.

Je confesse à Dieu tout-puissant, qui seul peut remettre les péchés et purifier mon âme : à Dieu, aux trois divines personnes en un seul Dieu, à Dieu créateur, rédempteur et juge.

A la bienheureuse Marie, reconnue bienheureuse dans tous les âges, parce que Jésus-Christ est né d'elle; notre protectrice, l'asile des pécheurs pénitents; toujours Vierge, la plus excellente des créatures, par l'avantage d'être mère et vierge.

A saint Michel archange, parce qu'il est le protecteur du peuple de Dieu, et qu'il doit présenter les âmes au jugement.

A saint Jean-Baptiste, qui est la fin de l'ancien Testament, et le commencement du nouveau; qui nous a frayé le chemin de l'Evangile, et prêché la pénitence pour la rémission des péchés.

Aux apôtres saint Pierre et saint Paul, au chef de l’Eglise saint Pierre, à qui principalement Dieu a donné les clefs du royaume du ciel, et le pouvoir de remettre les péchés; et à saint Paul, qui, comme saint Pierre, a consacré l'Eglise de Rome par sa mort, et qui a le plus contribué à la conversion des gentils.

A tous les saints. On s'adresse à eux pour trois raisons. La première, parce que l'amour qu'ils ont pour Dieu fait qu'ils s'intéressent aux offenses qui lui sont faites. La seconde, parce qu'ils prennent part à ce qui nous regarde, et qu'ils se réjouissent dans le ciel lorsqu'un pécheur fait pénitence. La troisième, parce que Dieu remet souvent les péchés en faveur de ses serviteurs. “Abraham priera pour vous, et vous vivrez”. “Allez à mon serviteur Job. Il priera pour vous. Je lui serai favorable, afin que la faute ne vous soit point imputée”.

Et à vous, mes frères, à l'imitation des anciens chrétiens, qui s'accusaient devant leurs frères pour obtenir le secours de leurs prières ; et parce que saint Jacques nous exhorte à confesser nos péchés les uns aux autres.

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