Tant mieux s'il nous arrive d'être d'accord.

Le long terme c'est d'abord 1974-2013 quasiment 40 ans tout de même.
Benoît XVI est strictement resté dans les ambivalences de Jean-Paul II avec un peu moins d'énergie que lui.

Je dis "échecs" mais cela vaut pour les deux pontificats de Jean-Paul II et Benoît XVI : demi-échecs, demi-succès.

Benoît XVI n'a pas cherché à "transformer l'essai" des deux autres papes, c'est en cela que je pense que le mot échec est juste. Il est frappant de noter qu'en 2005, tout le monde l'attendait sur la liturgie ordinaire et que précisément, il a très peu fait en ce domaine.
On pensait qu'il accentuerait le retour à une théologie proprement chrétienne et on n'a vu moins que sous Paul VI et Jean-Paul II.
On escomptait une politique de nominations plus cohérente que celle du pape polonais et elle a été plus déconcertante et erratique.
On pouvait logiquement penser à une avancée nette vis-à-vis de la mouvance traditionaliste au sens large et après de réels progrès, Benoît XVI a capitulé en 2012 dans le dialogue avec la FSSPX.

Il est tout de même stupéfiant de constater que le pape François a fait en un an plus de pas canoniques à l'égard de la FSSPX que Benoît XVI qui s'était borné aux 4 évêques.
La décision du pape régnant pour la juridiction des confesseurs de la FSSPX pour l'année de la Miséricorde est une avancée géante que votre serviteur réclamait depuis des années ... mais Benoît XVI a poursuivi la chimère du cardinal Hoyos de l'accord parfait obtenu au bout de quelques séances de discussion.

Je n'oublie pas que Benoît XVI a accueilli l'I.B.P., élargi le droit à la Forme extraordinaire (2007-2011), apaisé paradoxalement la querelle autour de la liturgie romaine.

Souhaitons et prions et agissons pour que ce qui a été patiemment bâti par les papes entre 1974 et 2013 ne se disloque pas pour le temps présent. En ce sens, l'appel aux bonnes volontés en Formes ordinaire et extraordinaire me semble de pur bon sens.

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