Le Saint-Père s'exprime directement du haut de sa chaire de Pape, c'est-à-dire en gardien fidèle de la Tradition. Il recommande de la lire seul (lectio divina) ou à plusieurs (partage d'Evangile) et donc aussi en Eglise.

Invitant à lire l'Ecriture, il en rappelle la Sainteté. Comme manuel de vie, il en évoque la dangerosité. Comparant le texte sacré à des armes, il affirme la puissance de ce dépôt de la Foi: parole de Dieu qui met le feu sur la terre. Dans une vision romantique assez sud-américaine de guérilleros, Jésus est le guide, Sa Croix l'arme et la Bible la réserve de munition: mieux encore que le Petit Livre Rouge. Cette thématique fait écho à la Révolution de l'Amour prônée par saint Jean-Paul II.

La Bible est pour François comme une lumière dans la nuit et un cri de vérité dans le mensonge. Chaque fidèle est un militant du combat spirituel qui est d'abord intérieur. François ne fait pas l'impasse sur l'incompréhension ou la sécheresse que l'on rencontre parfois. C'est la foi et la prière qui prennent le relais devant le Mystère que l'on a pas assez d'une vie pour le comprendre.

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