J'ai deux contentieux avec la sainte espagnole, mais c'est sans rapport direct avec la spiritualité post-médiévale.

Je lui en veux d'avoir perdu mon temps à essayer de lire ses livres, et je ne suis pas arrivé au bout du dernier, tant c'est répétitif, et tant c'est exaspérant de commencer par se taper des pages de protestations d'humilité (ça va une fois, mais à chaque chapitre...) avant de se taper des récits d'extase qu'on a déjà lus... et qui ne servent à rien sur le plan "opératif", en tout cas à moi.

Et je lui en veux de m'avoir profondément choqué et scandalisé par son mépris de la liturgie, qu'elle a en quelque sorte statufié dans la règle du carmel: on dit prime-tierce-sexte-none au petit matin, puis on expédie la messe, les vêpres sont après le déjeuner et les laudes vers 10 heures du soir... Ce qui compte, c'est "l'heure d'oraison", sur laquelle elle est intarissable alors qu'elle ne parle JAMAIS de l'office divin ou de la messe. Et pour couronner le tout il faut s'assurer que la postulante, comme la fondatrice, ne connaît pas un mot de latin et a la ferme intention de ne jamais en connaître davantage.

J'arrête là...

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