[Ceci est une traduction française d'un texte anglais d'Aleteia]

Des convertis notables au catholicisme signent une lettre ouverte adressée aux pères synodaux

Plaidoyer pour que le Synode soit aussi scandaleux pour les modernes que le Christ l'a été pour les apôtres

5 octobre 2015

"Adressée au Pape et aux pères du Synode, une « lettre ouverte pour le Synode signées par plus de 100 convertis » vient de sortir "afin de défendre les enseignement du Christ sur l'indissolubilité du mariage avec la même fidélité, le même témoignage, joyeux et courageux, dont l'Église catholique a fait preuve tout au long de son histoire. Les signataires expliquent que les enseignements de l'Église sur le mariage et la sexualité, maintenant si largement critiqués même au sein de l'Église, les a aidé à rejoindre l'Église, surtout parce qu'elle a tenu à ces vérités quand la société a commencé à les rejeter.

Dans la lettre, envoyée aux pères du Synode à la mi-septembre et qui vient d’être lancé publiquement, les signataires s'opposent à des propositions pour desserrer la discipline de l'Église concernant les divorcés-remariés, y compris la « voie de la pénitence » que certains Pères du Synode ont poussé. Ces propositions, affirment-ils, n'abordent pas « la véritable crise de la famille » qui sous-tend le problème du divorce et autres problèmes comme la contraception, la cohabitation et l’attirance envers le même sexe. La lettre se termine avec l'espoir que le témoignage des signataires envers la puissance de l'enseignement de l’Église donne force aux pères du Synode.

Interrogée sur l'origine de la lettre, l'organisatrice, Margaret McCarthy de l'Institut d'études sur le mariage et la famille, a déclarée qu'elle avait réalisée l'importance de la question du mariage et de divorce aux débuts du christianisme. L’enseignement de Jésus sur l'indissolubilité du mariage scandalisa même les disciples, qui ont dit « Il serait préférable de ne pas se marier! »

Mais l'enseignement de Jésus fait du mariage une séduisante « symbolique de l'éternité, » dit-elle, car il nous permet de rencontrer Dieu. Il en va de même pour les chrétiens récents 'qui désirent la grande vision du christianisme sur la femme et la création, apportant une croyance et une pratique très différentes des païens. « Pour beaucoup de convertis, nous étions attirés par la constance de l'Église catholique sur les questions concernant l'existence humaine incarnée, pas simplement parce que nous voulions qu'il soit moralement rigoureux, mais surtout parce qu'il s'agissait d'une expression de l'attractivité du Christ, le Verbe fait chair. »

La lettre a été signée par plus de 130 personnes qui ont rejoints l'Église catholique en tant qu'adultes, et beaucoup travaillait comme ministres protestants. Les signataires comprennent le professeur d'Oxford John Finnis ; Alana Newman, directeur de la Coalition contre le traffic de la reproduction ; le sociologue Mark Regnerus ; Jay Richards, rédacteur en chef de The Stream ; l’auteur de Thrill of the Chaste Dawn Eden ; le bibliste Scott Hahn ; Elizabeth Kantor de Regnery Publishing ; et Thomas Farr du Berkley Center for Religion, Peace and World et ses collègues Timothy et Rebecca Shaw ; l’auteur David Mills ; et les philosophes J. Budziszewski, Laura Garcia et Sherif Girgis.

David Mills, ancien rédacteur en chef de First Things, a déclaré que sa femme et lui-même ont découvert les enseignements de l'Église sur le mariage tout en étant épiscopaliens. « Après avoir découvert la sagesse profonde de l'Église que presque tout le monde avait rejetée, » dit-il, « nous avons vu qu'il fallait en faire partie. » Le Synode a besoin de parler clairement pour parler aux gens la façon dont elle lui a parlé, a-t-il ajouté.

Appelant cela lui-même un « revers », puisqu'il a quitté l'Église à l'Université Baylor à quatorze ans, le philosophe Frank Beckwith y est revenu en partie parce qu'il a trouvé l’enseignant de l'Église si attrayant. Il craint que "bien que le Synode n'a pas le pouvoir ecclésial de changer l'enseignement catholique sur ces questions, il peut offrir des conclusions au monde dans un langage trompeur qui pourrait servir de catalyseur pour s'assurer que la prochaine génération de catholiques soit privé de connaître et de vivre la plénitude des enseignements de l'Église. »

"S’il n’y avait pas de miséricorde, nous serions tous perdus, parce que la vérité nous interpelle, particulièrement donc dans ce domaine," a dit un autre signataire, le sociologue de l'Université du Texas Mark Regnerus, « la vérité sans pitié est cruelle, mais la miséricorde qui ignore la vérité est une cruauté également et n'a aucun sens du tout. »

Ayant grandi comme presbytérien, dit-il, il était « assez désemparé » sur les questions du mariage. Lire un bref résumé de la théologie du corps de Saint Jean-Paul II a « justement allumé la lumière en moi » et lui a laissé un sentiment de gêne "de ma petite tradition simpliste et individualiste concernant ces questions. Il m’a vraiment scolarisé et ça fonctionne toujours. »

On peut lire la lettre en anglais avec le nom des signataires
ICI

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