Quoi qu'on pense de la théorie de Cdl Kasper, il est exact qu'elle n'a jamais consisté à donner à la communion à tous les divorcés remariés indifféremment.

Le cardinal retient 5 conditions:

« s’il se repent de son échec ; s’il a clarifié les obligations correspondant à son premier mariage, s’il est définitivement exclu qu’il revienne en arrière ; s’il ne peut pas renoncer, sans ajouter d’autres fautes, aux engagements qu’il a pris dans le cadre de son nouveau mariage civil ; si toutefois il s’efforce de vivre au mieux de ses possibilités son second mariage à partir de la foi et d’élever ses enfants dans la foi ; et enfin s’il a le désir des sacrements en tant que source de force dans sa situation » ICI

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