Bonjour Miserere,

Voici :

Ici.

" L'entrée dans le nouveau millénaire encourage la communauté chrétienne à élargir son regard de foi vers des horizons nouveaux pour l'annonce du Règne de Dieu. En cette circonstance spéciale, il faut revenir avec une fidélité raffermie à l'enseignement du Concile Vatican II, qui a apporté un éclairage nouveau sur l'engagement missionnaire de l'Église face aux exigences actuelles de l'évangélisation. Au Concile, l'Église a pris plus vivement conscience de son mystère et de la tâche apostolique que le Seigneur lui a confiée. Cette prise de conscience engage la communauté des croyants à vivre dans le monde en sachant qu'il faut être « le ferment et pour ainsi dire l'âme de la société humaine destinée à être renouvelée dans le Christ et à être transformée en famille de Dieu ».(4) Pour correspondre efficacement à cet engagement, elle doit demeurer dans l'unité et développer sa vie de communion.(5) L'imminence de l'événement jubilaire constitue un bon stimulant dans ce sens. "

Ici..

" 4. J’ai choisi la date du 8 décembre pour la signification qu’elle revêt dans l’histoire récente de l’Eglise. Ainsi, j’ouvrirai la Porte Sainte pour le cinquantième anniversaire de la conclusion du Concile œcuménique Vatican II. L’Eglise ressent le besoin de garder vivant cet événement. C’est pour elle que commençait alors une nouvelle étape de son histoire. Les Pères du Concile avait perçu vivement, tel un souffle de l’Esprit, qu’il fallait parler de Dieu aux hommes de leur temps de façon plus compréhensible. Les murailles qui avaient trop longtemps enfermé l’Eglise comme dans une citadelle ayant été abattues, le temps était venu d’annoncer l’Evangile de façon renouvelée. Etape nouvelle pour l’évangélisation de toujours. Engagement nouveau de tous les chrétiens à témoigner avec plus d’enthousiasme et de conviction de leur foi. L’Eglise se sentait responsable d’être dans le monde le signe vivant de l’amour du Père.

Les paroles riches de sens que saint Jean XXIII a prononcées à l’ouverture du Concile pour montrer le chemin à parcourir reviennent en mémoire: « Aujourd’hui, l’Épouse du Christ, l’Église, préfère recourir au remède de la miséricorde plutôt que de brandir les armes de la sévérité … L’Eglise catholique, en brandissant le flambeau de la vérité religieuse, veut se montrer la mère très aimante de tous, bienveillante, patiente, pleine d’indulgence et de bonté à l’égard de ses fils séparés ».[2] Dans la même perspective, lors de la conclusion du Concile, le bienheureux Paul VI s’exprimait ainsi : « Nous voulons plutôt souligner que la règle de notre Concile a été avant tout la charité … La vieille histoire du bon Samaritain a été le modèle et la règle de la spiritualité du Concile…. Un courant d’affection et d’admiration a débordé du Concile sur le monde humain moderne. Des erreurs ont été dénoncées. Oui, parce que c’est l’exigence de la charité comme de la vérité mais, à l’adresse des personnes, il n’y eut que rappel, respect et amour. Au lieu de diagnostics déprimants, des remèdes encourageants ; au lieu de présages funestes, des messages de confiance sont partis du Concile vers le monde contemporain : ses valeurs ont été non seulement respectées, mais honorées ; ses efforts soutenus, ses aspirations purifiées et bénies… toute cette richesse doctrinale ne vise qu’à une chose : servir l’homme. Il s’agit, bien entendu, de tout homme, quels que soient sa condition, sa misère et ses besoins ».[3]

Animé par des sentiments de gratitude pour tout ce que l’Eglise a reçu, et conscient de la responsabilité qui est la nôtre, nous passerons la Porte Sainte sûrs d’être accompagnés par la force du Seigneur Ressuscité qui continue de soutenir notre pèlerinage. Que l’Esprit Saint qui guide les pas des croyants pour coopérer à l’oeuvre du salut apporté par le Christ, conduise et soutienne le Peuple de Dieu pour l’aider à contempler le visage de la miséricorde.[4] "

1. Personnellement, je trouverais quelque peu réducteur de réduire chacune des deux bulles d'indiction à la référence de chacune d'entre elles au Concile Vatican II, car leur contenu ne se limite pas à cette référence, ou à cette révérence, face au Concile. Nous sommes en présence de textes qui ne sont pas dépourvus de richesses.

2. On peut néanmoins se demander pourquoi mêmes dans des bulles d'indiction on est en présence de l'une des principales ADDICTIONS caractéristiques du christianisme catholique contemporain :

Pourquoi toutes ces références, obsessionnelles, omniprésentes, ritualistes, systématiques, au Concile Vatican II, présentes dans tant et tant de textes en provenance du Saint Siège, des Papes, des évêques, depuis le début du Concile Vatican II ?

Qu'est-ce que cela dit ou montre, mais aussi, qu'est-ce que cela tait ou cache ?

A quoi donc ferait-on référence, en lieu et place de cette insistance là, si le Concile Vatican II n'avait pas eu lieu ?

En quoi ce marqueur, qui aurait dû pouvoir être seulement un changeur, au moyen de nouvelles formes, est-il devenu un fixeur, au moyen d'un nouveau fond ?

En quoi cette volonté de tout rattacher au Concile Vatican II, ou de profiter de toute occasion pour rappeler le Concile Vatican II, est-elle symptomatique, ou est-elle, en tout cas, génératrice d'une élévation du Concile Vatican II au rang de "mythe donateur et/ou fondateur ?

3. On rappellera ici la remarque d'Yves DAOUDAL, selon laquelle la lettre encyclique Spe Salvi de Benoît XVI fait exception, puisque, selon lui, elle ne comporte pas la moindre référence au Concile Vatican II...

4. Je le formule sans doute mal, mais j'espère, d'une manière candide, que la mise en oeuvre de cette bulle d'indiction en fera aussi une bulle d'INDUCTION, pour que la FSSPX, entre autres, bien sûr, soit à la fois partie prenante de la miséricorde, à l'intérieur de l'Eglise catholique, et destinataire de la miséricorde, en provenance de l'Eglise catholique, au moment puis en aval de ce Jubilé extraordinaire de la Miséricorde.

Je termine ce message sur une allusion à l'actualité : de quel sorte ou type d'actualisation de la miséricorde, le moment venu, s'agira-t-il, dans le contexte du Synode et de l'après-Synode ? Mais là, je laisse la parole à plus clairvoyants et à plus compétents que moi...

Bonne journée.

Scrutator.

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