Adelante la Fe: Votre Excellence a récemment visité la FSSPX] [séminaires aux États-Unis et la France. Nous savons qu'il était un "discrète" réunion, mais, pouvez-vous faire une évaluation pour nous de ce que vous avez vu et parlé avec eux au sujet? Quelles attentes avez-vous d'une réconciliation à venir et qui serait le principal obstacle pour elle?

Mons. Schneider: Le Saint-Siège m'a demandé de visiter les deux séminaires [] de la FSSPX dans le but de procéder à une discussion sur un sujet théologique spécifique avec un groupe de théologiens de la Fraternité Saint Pie X et avec Son Excellence Mgr Fellay. Pour moi, ce fait montre que pour le Saint-Siège le SSSPX est pas une réalité ecclésiastique négligeable et qu'il doit être pris au sérieux. Je garde une bonne impression de mes visites. Je pourrais observer une réalité théologique, spirituelle et humaine du son dans les deux séminaires []. Le "sentire cum ecclesia" de la FSSPX est démontré par le fait que je fus reçu comme un envoyé du Saint-Siège avec un vrai respect et de cordialité. En outre, je suis heureux de voir dans les deux endroits dans la zone d'entrée d'une photo de François, le Pontife régnant. Dans les sacristies, il y avait des plaques avec le nom de François et l'évêque diocésain local. Je suis déménagé à aider le chant traditionnel pour le Pape ("Oremus pro Pontifice nostro Francisco ...") lors de l'exposition solennelle du Saint-Sacrement.

À ma connaissance, il n'y a pas de raisons sérieuses pour refuser le clergé et les fidèles de la FSSPX la reconnaissance canonique officielle, en attendant, ils doivent être acceptés tels qu'ils sont. Ce fut en effet la requête de Mgr Lefebvre au Saint-Siège: «nous accepter tels que nous sommes ».

Je pense que la question de Vatican II ne doit pas être considérée comme la "condition sine qua non" , car il était un assemblage avec des objectifs et des caractéristiques principalement pastorales. Une partie des déclarations conciliaires ne reflète que son temps et possède une valeur temporaire, comme des documents disciplinaires et pastorales font. Quand nous regardons dans un vieux de deux millénaires perspective de l'Église, nous pouvons affirmer, qu'il ya des deux côtés (Saint-Siège et la FSSPX) une sur-évaluation et la sur-estimation de la réalité pastorale dans l'Eglise, qui est Vatican II .

Lorsque la FSSPX croit, le culte et mène une morale [la vie] comme il a été demandé et reconnu par le Magistère suprême et a été observée universellement dans l'Église au cours d'une longue période de plusieurs siècles et quand la FSSPX reconnaît la légitimité du pape et les évêques diocésains et prie pour eux publiquement et reconnaît également la validité des sacrements selon l'édition typique des nouveaux livres liturgiques, cela devrait suffire pour une reconnaissance canonique de la FSSPX au nom du Saint-Siège. Sinon, l'ouverture pastorale et oecuménique souvent répété dans l'Eglise de nos jours sera manifestement perdre sa crédibilité et l'histoire dira un jour reproche aux autorités ecclésiastiques de nos jours qu'ils ont "mis sur les frères fardeau plus lourd que nécessaire» (cf. Actes 15:28), ce qui est contraire à la méthode pastorale des Apôtres.
Lire le reste de l'interviewici (pour l'anglais, faites défiler jusqu'à la fin de la version en langue espagnole)adelantelafe.com
et
RC

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