Qui pridie quam pateretur par Jean Ferrand 2015-07-29 08:43:58 |
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Qui pridie quam pateretur. Justement la liturgie garde une trace très ancienne d'un procès de Jésus qui se serait étalé sur plusieurs jours. Elle ne dit pas que Jésus-Christ a célébré la Cène la veille de sa mort, mais la veille de sa Passion, qui a commencé le mercredi.
Si la liturgie dit que Jésus-Christ a été crucifié à la sixième heure, elle se met en contradiction avec saint Marc qui dit qu'il a été crucifié à la troisième heure et ainsi de suite. Je préfère saint Marc à la liturgie. Saint Marc est révélé. La liturgie ne l'est pas. J'ai toujours soutenu que la chronologie de la Passion suivie par la liturgie était fausse et incompatible avec l'évangile.
Vos citations de l'évangile ne sont pas probantes car il faut savoir que les synoptiques et Jean ne parlent pas de la même fête de Pâque. Tous les commentateurs ont relevé la chose. Y compris Benoît XVI qui a dit que Jésus avait nécessairement anticipé sa Pâque, au moins d'une journée. Arthur Loth expose la chose dans son paragraphe intitulé : Les divergences entre les évangélistes au sujet de la Cène du Seigneur, page 523. Il soutient, ce qui est vraisemblable, que Jésus suivait une coutume galiléenne et non pas le calendrier officiel du Temple de Jérusalem et du Sanhédrin, dominé à l'époque de Jésus par les pharisiens.
Ce que vous soulignez, ce ne sont pas mes contradictions à moi, mais les contradictions apparentes des évangiles entre eux, les synoptiques d'un côté, saint Jean de l'autre, et qu'il s'agit justement d'expliquer. Vous n'êtes pas au fait de la question. Vous allez trop vite.
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