J'arrive certes en retard, mais le texte me semble intéressant pour le Forum Catholique :

Le mois de juillet, mois dédié au Très Précieux Sang
de Notre-Seigneur Jésus-Christ

1er juillet est la Fête du Très Précieux Sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Sauveur des hommes. Située dans l’octave de la Nativité de Saint Jean Baptiste, la Fête du Précieux Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ était également célébrée le 1° dimanche du mois de Juillet. Mais c’est tout le mois de juillet qui, de ce fait, se trouve dédié au Très Précieux Sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

« Cette fête est le monument de l’une des plus éclatantes victoires de l’Eglise au dernier siècle. Pie IX avait été chassé de Rome, en 1848, par la Révolution triomphante ; dans ces mêmes jours, l’année suivante, il voyait rétablir son pouvoir. Les 28, 29 et 30 juin, sous l’égide des Apôtres, la fille Aînée de l’Eglise, fidèle à son glorieux passé, balayait les remparts de la Ville éternelle ; le 2 juillet, fête de Marie, s’achevait la conquête. Bientôt un double décret notifiait à la Ville et au monde la reconnaissance du Pontife, et la manière dont il entendait perpétuer par la sainte Liturgie le souvenir de ces événements. Le 10 août, de Gaëte même, lieu de son refuge pendant la tourmente, Pie IX, avant d’aller reprendre le gouvernement de ses Etats, s’adressait au Chef invisible de l’Eglise et la lui confiait par l’établissement de la Fête de ce jour, lui rappelant que, pour cette Eglise, il avait versé tout son Sang. Peu après, rentré dans sa capitale, il se tournait vers Marie, comme avaient fait en d’autres circonstances Saint Pie V et Pie VII ; le Vicaire de l’Homme-Dieu renvoyait à celle qui est le Secours des Chrétiens l’honneur de la victoire remportée au jour de sa glorieuse Visitation, et statuait que la fête du 2 juillet (note : fête de la Visitation, dans le rite tridentin, toujours en vigueur dans des paroisses, dans des Communautés, des Séminaires, et des couvents, déplacée le 31 mai depuis la réforme liturgique de 1969) serait élevée du rite double-majeur à celui de seconde classe pour toutes les Eglises : prélude à la définition du dogme de la Conception Immaculée, que l’immortel Pontife projetait dès lors, et qui devait achever l’écrasement de la tête du serpent ».

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Très-Précieux-Sang

Pierre.

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