Il est contradictoire d'affirmer que les Saints seront "associés" au jugement du Dieu qui juge "seul" par Rodolphe 2015-07-05 13:48:46 |
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Soit Dieu juge seul et parler d’association des Saints à son jugement n’a pas de sens. Soit cette association est réelle et Dieu ne juge pas seul. Il y a donc une contradiction dans les termes…
Il me semble que la seule solution consiste à admettre que le jugement de Dieu et celui des Saints ne sont pas du même ordre.
Comme vous l’avez souligné, la Bible ne peut pas se contredire. Dès lors, compte tenu de ce que l’Epitre de Saint Jacques affirme qu’ « Il n'y a (…) qu'un seul juge, celui qui a la puissance de sauver et de perdre ». Il faut admettre que Dieu seul juge du salut des hommes.
Il n’y a aucun passage dans la Bible, ni dans le catéchisme de l’Eglise catholique, mentionnant le fait que les Saints ou les Justes seront associés à ce jugement là…
Lorsque il est fait mention des Saints qui jugeront le monde ou les douze tribus d’Israël, cela signifie qu’il leur sera donné le pouvoir de juger des actes, dans la mesure où ils en auront eu connaissance, de se prononcer sur l’iniquité et l’impiété du monde et de révéler celles-ci aux yeux de tous…
Le passage de l’Apocalypse que vous citez (20,4) confirme cette analyse. Relisez-le, il concerne l’état du monde avant le jugement dernier qui est mentionné ultérieurement (20,11). C’est la fameuse période où Satan est enchainé pour mille ans. Celui-ci doit ensuite être libéré pour qu’ait lieu le combat et la victoire finale qui permettra le jugement dernier.
Donc, pendant cette période de « mille ans » -c’est une image-, les justes régneront et jugeront… Mais ce n’est pas le jugement dernier. Dès lors, même dans ce passage, il n’est pas question pour les Saints de juger du salut des hommes, mais uniquement de juger les actes !
Seul Dieu jugera du salut des hommes lors du jugement dernier. L’Apocalypse est très clair à ce sujet. (Apocalypse, 20, 11) :
«
Puis je vis un grand trône éclatant de lumière et Celui qui était assis dessus: devant sa face la terre et le ciel s'enfuirent et il ne fut plus trouvé de place pour eux.
Et je vis les morts, grands et petits, debout devant le trône. Des livres furent ouverts; on ouvrit encore un autre livre, qui est le livre de la vie; et les morts furent jugés, d'après ce qui était écrit dans ces livres, selon leurs œuvres.
La mer rendit ses morts; la Mort et l'Enfer rendirent les leurs; et ils furent jugés chacun selon ses œuvres.
Puis la Mort et l'Enfer furent jetés dans l'étang de feu: — c'est la seconde mort, l'étang de feu.
Quiconque ne fut pas trouvé inscrit dans le livre de la vie fut jeté dans l'étang de feu. ».
Dès lors, les interrogations de Routier étaient fondées et c'est à tort qu'il a été rembarré...
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