En résumé on peut conclure qu'il a fallu quatre étapes principales, étalées sur cinq millénaires, pour aboutir à notre calendrier actuel, à la fois religieux puisqu'il fut promulgué par le pape Grégoire XIII, qui lui a donné son nom, et civil puisqu'il fut entériné par le roi de France Henri III, chef de l’État français.

I.) Le calendrier des premiers rois d’Égypte (qu'on appelle rétrospectivement pharaons), avec une année calendaire de 360 jours, il y a environ cinq mille ans.

II.) Le calendrier civil égyptien, réforme du premier, institué vers 2750 avant Jésus-Christ, avec une année calendaire de 365 jours.

III.) Le calendrier julien, institué par Jules César en 46 avant notre ère, et qui entra en vigueur dès l'an 45, avec une année calendaire de 365, 25 jours en moyenne.

IV.) Le calendrier grégorien promulgué par le pape Grégoire XIII, en 1582, avec une année calendaire moyenne de 365, 2425 jours.

Précisons que l'année calendaire grégorienne de 365, 2425 en moyenne est légèrement différente de l'année tropique réelle, estimée aujourd'hui à 365, 24219 jours. Mais l'imprécision du calendrier grégorien est inférieure aux incertitudes astronomiques sur la vitesse de rotation de la terre sur elle-même ou de sa vitesse orbitale autour du soleil dans les siècles et millénaires à venir. De telle sorte qu'il serait vain, et même impossible, de corriger notre calendrier actuel.

L'artisan principal du calendrier grégorien auprès du pape Grégoire XIII, le jésuite Clavius (l'auteur réel du calendrier, l'astronome Aloïsi Lilio était mort au moment de la Réforme), dans l'abondante littérature qu'il a consacrée à la défense de son calendrier, avait lui-même prévu que dans un millénaire ou deux il faudrait sans doute procéder à un ajustement d'un jour pour correspondre à la réalité astronomique.

Espérons que ce long effort des siècles ne soit pas saboté de nos jours par une réforme inconsidérée et précipitée.

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