Ce que déclare le cardinal Kasper sur ces autres formes de familles qu'il faut reconnaître, mais pas à l'égal du mariage chrétien, témoigne une fois encore de cette confusion qui s'est introduite quant à la raison d'être de la religion chrétienne. Pour le cardinal Kasper, il semble que la religion n'a pour raison d'être que de rendre pour ainsi dire moins pires les diverses situations plus ou moins désordonnées dans lesquelles vivent les hommes, et non plus de faire des hommes des saints, de les rendre parfaits comme le Père est parfait, participants de la nature divine par la grâce du Christ.
Il est pour le moins singulier de constater que dans le fond, la religion kaspériste n'est rien d'autre qu'une religion d'ordre moral revue à la lumière de la mentalité contemporaine.
Joseph Ratzinger, dans la recension qu'il faisait d'Etre chrétien de Hans Küng, écrivait qu'un christianisme proposant à l'homme moins que la participation à la vie de Dieu n'a aucun intérêt. C'est un avertissement dont le cardinal Kasper et ses admirateurs auraient quelque intérêt à tenir compte.

Peregrinus

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