Dans sa biographie sur « Saint Jean-Paul II », Alain Vircondelet relate que le Postulateur de la cause en béatification de Jean-Paul II (et auteur du livre controversé «Pourquoi il est saint»), Mgr Slawomir Oder, avait révélé quelques confidences relatives aux pénitences du saint pape. Cela avait suscité des critiques, et même des moqueries, de la part de l’opinion publique. Cela avait même suscité un malaise au sein de l’Église (alors que la cause de béatification était en cours).

Personnellement, je ne vois absolument rien de scandaleux là-dedans. Pour les catholiques, les mortifications de Saint Jean-Paul II devraient inspirer le respect puisqu’elles trouvent leur justification dans la vie et la pratique des saints et des mystiques, et révèlent une prise au sérieux de l’exigence de « compléter en sa chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son Corps, qui est l’Église » (Col 1, 24).

Voici donc ce qu’en dit le livre d’Alain Vircondelet ci-haut mentionné :

"Deux confidences de la vie privée de Jean-Paul II sont relayées par tous les médias du monde : Jean-Paul II se flagellait et dormait quelquefois les bras en croix à même le sol!

Que Mgr Oder ait osé révéler ces deux faits de la vie spirituelle intime à toute la planète stupéfie le Vatican mais aussi tous les fidèles attachés à Jean-Paul II. Était-il utile de les faire connaître ? Ne faisaient-ils pas partie de la vie intime du pape défunt ?

(…) et Mgr Oder se prête à révéler des détails croustillants : Jean-Paul II se flagellait dans la grande tradition mystique avec « un fouet » qu’il ne manquait pas d’emporter lorsqu’il partait en vacances à Castelgandolfo ou en voyage pastoral et qui était pendu dans sa garde-robe : « Au milieu des tuniques, sur un portemanteau, précise Mgr Oder, se trouvait une ceinture spéciale que le pape utilisait comme un fouet… » ! […]

Jetés en pâture à une opinion souvent peu au fait de certaines pratiques mystiques, ces détails en apparence scabreux parasitent le cours du procès (…)

Les milieux autorisés, l’entourage ordinaire de Jean-Paul II, ses biographes savaient cependant que sa spiritualité, forgée dans une Pologne ultranationaliste et ultracatholique, aiguisée par l’occupation nazie, assiégée par un communisme ennemi déclaré de l’Église, alimentée par des expériences de grands mystiques (Jean de la Croix, Thérèse d’Avila, Catherine Emmerich, le curé d’Ars, Padre Pio, etc.) l’avait amené à des pratiques qui pouvaient s’entendre, se comprendre dans le contexte où elles étaient exercées. […]

… Benoît XVI se serait bien passé de ces révélations qui pour lui, certes, n’en sont pas et ne le déconcertent pas non plus (Paul VI ne portait-il pas un cilice dont le crin blessait cruellement sa taille?)…" (p. 183-186)

Source : Alain Vircondelet, Saint Jean-Paul II, Plon, 2011, 269 pages.

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