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Je ne parle pas pour Nemo...
par Etienne 2015-04-28 11:59:25
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...mais je ne comprends pas très bien votre réaction.

Tout d'abord, prenons le fameux article en qui a mis le feu aux poudres il y a quelques mois:


LES MESSES DE HENRI Du MONT (1610-1684) Que vient faire cette messe en conclusion de cette série ? Sans doute ne vais-je pas faire plaisir à ceux qui apprécient la Messe Royale de ce compositeur, mais ces messe, posent deux énormes problèmes.

Tout d'abord elle n'ont rien à faire dans le corpus grégorien. D'ailleurs tous les paroissiens romains ne les contiennent pas forcément, même si les moines du Barroux ont jugé bon de les réintroduire.

Ensuite la transcription en notation solesmiennes est une erreur en soi, qui vide ces oeuvres de leur substance rythmique, donc de ce qui implique leur style vocal typique, qui n'a rien à voir avec le chant grégorien tel que nous le comprenons aujourd'hui. L'écriture de l'époque utilise la notation à base de longues, de brèves, et de semi-brèves qui se traduisent en blanches, noires et croches (la restitution en notation moderne suit les annotations faites par un chantre bordelais au XIX s).

Nous nous retrouvons ici avec un style emphatique et mondain qui a perduré jusqu'à ce que la réforme de Solesmes fasse son effet, progressivement, de diocèses en diocèses. <strong>Ce type de chant est évidemment inexécutable par les fidèles d'aujourd'hui, et on ne peut pas le souhaiter dans la liturgie, car sa raison d'être exclue que des musiciens y fassent des démonstration de savoir-faire.</strong> Certes ce fut prisé à certaines époques, mais toutes les traditions ne sont pas forcément bonnes à reprendre. <strong>Les messes de Du Mont sont des curiosités qui n'ont leur place que dans les concerts,</strong> et on en dira autant d'autres messes en pseudo-plain-chant, comme par exemples celles de Jean-Baptiste Lulli. ■



Je ne suis pas un spécialiste, mais cela ressemble quand même à une attaque, disons, sans grandes nuances. Je comprends le fond : la messe de Dumont n'étant pas à proprement parler du plain-chant, de part son caractère rythmique, il ne fait pas partie du répertoir grégorien et la tentative de transcription Solesmo-compatible pose problème. Certes. Mais à cela peut-on vous opposer que le chant grégorien n'a pas commencé avec Solesmes et que la messe de Dumont fait partie du répertoire grégoriano-compatible depuis des lustres. Il convient donc à l'attaquant d'étayer la charge, ce que vous ne faites pas vraiment. Pis, sans nuances, vous affirmez en conclusion de votre article que la messe de Dumont n'a pas sa place à la messe : comprenez que ça fasse un peu grincer des dents et qu'on puisse avoir envie de vous répondre...

Du reste, je ne vois pas trop où Nemo vous méprise et vous blesse. Tout juste émet-il un avis critique sur votre publication, pas sur votre personne. Et la critique est inhérente à la publication.


Ça m'intéresse de savoir que les "hautes instances" d'Una Voce ont un ami qui joue au sous-marin.



Alors là ça ressemble furieusement à une réaction de bolchevique! Nemo signale juste qu'il entretient des relations amicales avec certaines personnes bien placées dans les instances UVF, vous soupçonnez cette personne d'être une taupe au service de l'ennemi! N'est-ce pas un tout petit peu stalinien comme procédé?


Enfin, je nie formellement :
- avoir lancé un "forum" sur le site d'Una Voce : il n'y a, à ce jour, rien de tel sur le site, ceci est du pur fantasme, il y a donc des menteurs qui alimentent le Forum Catholique.



Permettez qu'au vu du cache google et des copies d'écran fournies, une petite mise au point de votre part soit devenue nécessaire.
Nous traiter de menteur alors qu'une version en ligne était depuis quelques temps disponible est un tantinet gênant...

Du reste pourquoi ne pas simplement dire qu'un projet de forum était à l'étude, qu'elle a accidentellement été mise en ligne, et que le projet a été abandonné? Pourquoi par ailleurs ne pas justifier le fait, probablement légitime, d'éviter l'entrisme d'anti méthode de Solesmes? Après tout, la méthode (que personnellement j'utilise et promeus) demeure quand-même une référence utilisée dans 90% des paroisses tradies. Pourquoi diantre nous rentrer dedans bille en tête, alors que les apparences vous montrent plutôt la main prise dans le pot de confiture?

Espérant pouvoir lire de votre part des propos plus apaisés...

     

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                              Non ... par Exocet  (2015-04-29 08:39:08)
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