Viol de Dina (suite) par Aigle 2015-04-17 08:36:12 |
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J'ai fait quelques recherches supplémentaires, y compris du côté d l'exégèse juive.
Il pourrait y avoir un parallèle entre Ève et Dina : comme Ève, Dina a pris des risques par vaine curiosité. Elle n'est pas restée à la maison, dans sa famille, elle a voulu faire des rencontres, voir des étrangers, sans prendre de précaution. Elle a commis une imprudence qui a conduit ses frères à commettre un crime par vengeance. Dieu d'ailleurs condamne le massacre commis par les frères. Mais les rabbins en font porte in fine la responsabilité sur l'imprudence initiale de Dina.
On peut aussi dire que le monde est plein de dangers, que les étrangers sont dangereux et qu'il faut se méfier d'eux avant de leur parler au risque de devoir les tuer pour se débarrasser d'eux - ce qui peut conduire à un grand crime réprouvé explicitement par Dieu.
La prudence serait donc un commandement de Dieu. Une condition de la fidélité à l'alliance ?
Je vois trois racines du christianisme dans ce texte : Primo il faut aller vers les autres même si c'est dangereux, secundo il faut conserver la fidélité à l'alliance (merci cher PEB) et tertio la violence est une solution humaine, trop humaine mais réprouvée par Dieu.
Finalement ce texte n'est pas aux antipodes de notre Foi me semble t il.
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