mais une simple et succincte description de la pratique des Orthodoxes, contre lesquelles les arguments, justement, ne manquent pas, dont les paroles mêmes de Notre Seigneur et ceux rappelés par Sacerdos Simplex.



Ce qui m'échappe le plus, c'est cette possibilité de bénir une deuxième union, le premier et seul mariage demeurant (je suppose ? Le contraire serait en un sens encore pire, mais il est vrai que vous parlez justement de reconnaissance du divorce par leurs Eglises ?! ) et existant toujours, au sens de ces Eglises ! Comment justifient-ils de bénir ce qui est objectivement un péché, même à leurs yeux (puisque justement ils ne vont pas jusqu'à marier une deuxième fois, sans ni annuler, ni déclarer nul le premier mariage, c'est bien qu'ils entérinent et bénissent des unions adultérines) ?

Dans les années 80 nous avons connus de tels abus et expériences, certes rares mais j'en connais un au moins, de bénédiction, à l'église, par le curé en aube et étole, de couples dont l'un des membres au moins était divorcé et ne bénéficiait d'aucune nullité quant à son mariage religieux. Notre Eglise, y compris en France, y a mis le holà assez rapidement et fermement il me semble.

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