Cher maître,

J'ai beaucoup pensé à vous ce matin à la messe (dans le rite moderne), quand le prêtre a commencé son homélie en disant que l'histoire de la guérison miraculeuse racontée par Jésus dans le désert sous Moïse était une pieuse légende, utilisant toute une suite de conditionnel pour évoquer cet épisode célèbre.

C'est la même logique que quand le Christ ou les apôtres cite le Déluge comme un évènement historique, à prendre bien sûr comme une pieuse légende, ou la déformation d'un petit débordement du Tigre et de l'Euphrate.

Voilà où l'on en arrive quand on dénie leur côté historique aux 11 premiers chapitres de la Genèse : ensuite c'est le tour du reste de l'Ancien Testament, et à un moment, le Nouveau y passe aussi.

Même si je sais que cela ne vous convaincra pas à vue humaine...

En vous souhaitant malgré tout une très bonne semaine

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 3,14-21.

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé,
afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.
Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;
mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

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