Il y a bien d'autres arguments concernant les crimes pédophiles dans l'Eglise (puisque vous abordez le sujet), non pas pour en relativiser la gravité, mais pour faire baisser d'un ton ceux qui instrumentalisent ces crimes pour attaquer la morale, la doctrine et la discipline de l'Eglise:

-les scandales pédophiles touchant l'Education nationale, qui bizarrement ne semblent pas avoir le même traitement médiatique (voir http://www.lerougeetlenoir.org/les-breves/pedophilie-l-education-nationale-de-najat-vallaud-belkacem-dans-la-tourmente)

-l'accusation absurde qui consiste à rendre le célibat sacerdotal responsable des abus, alors que la majorité des abus se produisent au sein des familles et sont commis par des hommes mariés;

Concernant l'affaire de Recife, il convient je pense de faire la part des choses:

1) Les arguments de Marie-Claire sont absurdes: on ne peut pas rendre légal la commission d'un assassinat sous prétexte que ce dernier se produirait de toute façon clandestinement; cette proposition est un non sens. Encore faudrait-il reconnaître que l'avortement est bien un meurtre... Quoiqu'il en soit, il faudrait mettre en place des mesures d'aide et de soutien (et pourquoi pas d'adoption) pour empêcher justement que des avortements se commettent clandestinement.


2)Le cas de Recife est assez particulier, puisque apparemment la grossesse de la fillette mettait en danger sa vie. Il me semble que l'évêque en question n'a pas tenu compte des circonstances particulières de ce cas très précis: comment la fillette (de 9 ans quand même) et sa mère pouvaient avoir pleinement conscience de la gravité de l'acte d'avorter dans les conditions psychologiques dans lesquelles elles étaient plongées, du fait des viols répétés? Ont-elles bénéficié de tout le soutien dont elles auraient eu besoin en pareille circonstance? Un évêque doit tenir compte de ces éléments comme des circonstances atténuantes. Après je ne sais pas dans quelle mesure les médias ont déformé les faits...

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