sont sur Zenith. Homélie intégrale.

Petits bouts :

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. Chaque année, le 24 novembre – jour où l’Eglise célèbre la mémoire des Saints André Dung-Lac, prêtre et de ses 26 compagnons martyrs -, j’ai l’occasion de relire la belle lettre que Saint Paul Lê Båo Tinh a écrite, de sa prison, aux séminaristes. Son amour pour le Seigneur Jésus et pour l’Eglise me frappe beaucoup, ainsi que son souci pastoral pour les séminaristes qui lui ont été confiés. Son exemple suscite toujours en moi le désir ardent envers le Seigneur et au service de son Eglise. Comme prêtres et responsables de vos Eglises au Vietnam, vous êtes appelés à être «Sel et lumière » (cfr. Mt 5,13-15) dans votre société. Imitez l’héroïsme de vos ancêtres martyrs et soyez leurs dignes successeurs.
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Rappelons-nous, dans ce sens, qu’évangéliser nait de l’Evangile et renait continuellement dans la rencontre personnelle avec Jésus. La rencontre avec Jésus provoque le changement de vie et donne, en même temps, une joie véritable et profonde, qui tend toujours à se communiquer. « Si quelqu’un a accueilli cet amour qui lui redonne le sens de la vie, comment peut-il retenir le désir de le communiquer aux autres ? » (EG, n.8). Evangéliser c’est annoncer le Christ, le rencontrer et être renouvelé par lui. C’est intéressant ce qu’écrit le Pape dans l’encyclique Lumen Fidei, et qu’il a repris dans Evangelii Gadium : « L’Église ne grandit pas par prosélytisme mais « par attraction »
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Par ses paroles, l’Apôtre nous rappelle que la vie spirituelle du prêtre doit être animée et guidée par l’Esprit de Dieu qui conduit à la sainteté, rendue parfaite par la charité. Nous prêtres, plus que tout autre fidèle, nous sommes appelés à la sainteté de notre identité
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Le sacerdoce c’est « un style de vie » et non un emploi. Le prêtre vit son sacerdoce, mais il ne le possède jamais tout entier. Etre prêtres de Dieu, plutôt que d’être des cléricaux, c’est-à-dire religieusement accoutumés au sacerdoce. Pour vivre pleinement l’identité sacerdotale, la vie spirituelle du prêtre doit être liée à la prière, à l’écoute de la Parole de Dieu. Prière et écoute, comme Marie. Telle est l’attitude de celui qui met sa confiance dans la puissance de Dieu, qui se laisse transfigurer par Jésus, Bon Pasteur, se laisse corriger par Dieu et le laisse agir dans sa propre vie.
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célibat sacerdotal. Ce choix doit être considéré dans le contexte du « lien qui existe entre le célibat et l’Ordination Sacrée, qui configure le prêtre à Jésus-Christ, Tête et Epoux de l’Eglise. L’Eglise, comme Epouse de Jésus-Christ, veut être aimée du prêtre de la manière totale et exclusive avec laquelle Jésus-Christ Tête et Epoux l’a aimée » (Pastores Dabo Vobis, n. 29). S’il le comprend ainsi, le prêtre fera le choix du célibat « avec une décision libre et pleine d’amour, à renouveler continuellement »
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La compagnie et le soutien des confrères prêtres est toujours un don de la grâce et un secours précieux pour vivifier notre sacerdoce et notre mission. Là où il manque un rapport fraternel entre prêtres, là commence toujours une crise
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Pour consacrer toute sa vie et toutes ses forces au service de l’Eglise, nous avons besoin d’avoir la charité pastorale de Jésus qui a donné sa vie pour son troupeau. Nous devons imiter Jésus dans la donation de soi-même et dans son service. C’est précisément la charité pastorale dont nous avons été une fois imprégnés, qui enrichira notre ministère sacerdotal et déterminera « notre façon de penser et d’agir, notre mode d’être en relation avec les gens » (Pastores Dabo Vobis, n. 23). La charité pastorale exige de nous une conversion pastorale, elle nous invite à « sortir de son propre confort et avoir le courage de rejoindre toutes les périphéries qui ont besoin de la lumière de l’Évangile »
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Allons en avant, animés d’un amour commun pour le Seigneur et pour la Saint Mère l’Eglise. Que Notre Dame de La Vang vous protège et vous accompagne. Restons unis dans la prière.
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