... si elle n'est pas accompagnée: il faut encore une éducation, un esprit qui s'enseigne. Chez certains orientaux, elle tend à devenir un pur rite sociologique qui marque l'appartenance à la communauté. Rien de plus.
En revanche, vous êtes sévère sur l'iconostase qui marque le caractère sacré de l'anaphore : c'est un peu l'équivalent de notre canon romain dit en silence. L'anaphore est dite à haute voix, mais dans un lieu où elle est bien distincte du reste. D'ailleurs, le Moyen Âge a connu le jubé qui permettait au Saint-Sacrifice d'être en quelque sorte lis à part. L'iconostase a été un peu un développe parallèle à celui du silence dans le canon romain.
Mais tout peut se discuter dès lors qu'il n'y a pas de droit divin.
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