L'abbé Sauvonnet, qui est, je crois, le responsable de la FSSP à Bordeaux, prêche très justement sur un sujet difficile et parfois mal interprété, y compris par des prêtres et par des prêtres appartenant à la Tradition, ne serait-ce que parce que, selon ces derniers, les signes ne seraient finalement jamais pour notre époque, un peu à la manière des juifs qui attentent un messie, mais qui, en réalité, ne peut jamais venir (à leur époque).

Deux choses :

1) je remarque que l'abbé Sauvonnet, s'il parle de l'Apostasie, se garde bien de parler de l'Apostasie au plus haut niveau de l'Eglise ;

2) l'abbé Sauvonnet a raison de nous dire que tous les signes de la fin des temps sont accomplis, mais que nous ne connaissons pas la durée.

Il aurait pu ajouter que la durée de la fin des temps par exemple, n'est pas à la mesure d'une vie humaine, mais à la mesure de Dieu qui acompagne, contrôle, (exerce Sa Providence sur) des phénomènes humains et sociaux de grande ampleur.

- L'Apostasie, on peut, par exemple, comme l'ont fait les papes du XIXème siècle, la sentir venir ; mais encore faut-il qu'elle vienne et qu'elle se déploie réellement dans tous les compartiments de la vie sociale de plusieurs continents. Or, il faut au moins une centaine d'années pour cela, même si le processus s'accélère en bout de course ;

- La reconstitution de l'Etat d'Israël date de 1948, mais il faut quand même un certain temps avant que tous les juifs ou la grande majorité d'entre eux y retournent et que l'Etat d'Israël se configure en Etat mûr, accompli et fort d'une certaine tradition, ancienneté, je dirais ;

- Contrairement au XVIème siècle, toutes les parties du monde ont effectivement été touchées par l'Evangile, comme le dit l'abbé Sauvonnet ; cependant, on ne peut pas dire que l'Asie (surtout la Chine et l'Inde, bien entendu) et les pays d'islam aient été sérieusement évangélisés.

La période longue de la fin des temps est également due au fait que tous les évènements, tous les signes décrits peuvent être concomitants, mais également se succéder dans le temps, comme l'abbé l'a d'ailleurs lui-même très rapidement évoqué dans son sermon.

En tout état de cause, cette plus ou moins grande durée ne doit pas pour autant nous empêcher de reconnaître les signes et de savoir que nous nous trouvons effectivement dans cette période. Et comme le dit l'abbé Sauvonnet, le fait de savoir que nous sommes dans cette période ne doit pas nous paralyser ou nous désespérer, bien au contraire.

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