Le pape Jean XXIII n'a pas eu connaissance de la constitution conciliaire sur la liturgie dont les débats ultimes et certaines "avancées" bugninistes ont eu lieu après sa mort sous le pontificat de Paul VI.

Il reste qu'il était favorable à une réforme très mesurée de la liturgie dans la lignée de celle opérée sous Pie XII consignée dans le missel dit de 1962.
A l'été 1962, il envisage sur une question de son visiteur Mgr Elchinger possiblement de supprimer ... la lecture du dernier évangile (cf. L'âme de l'Alsace mémoires de l'ancien évêque de Strasbourg).

Il reste aussi que le signataire de Veterum sapientia (1962) ne devait pas être hostile par principe à la langue latine.
Il reste aussi qu'en désignant le cardinal Larraona comme préfet de la S.C. des Rites en 1962, en écartant le terrible P. Bugnini cm du secrétariat de la Commission conciliaire - cas unique à Vatican II - et en promouvant un réformateur fort prudent comme le futur cardinal Antonelli, saint Jean XXIII pouvait penser avoir bien encadré cette réforme d'autant qu'il écrit qu'elle devra être menée, dans son Journal, pede lente.

Mais cher J-P. Parfu, Paul VI s'est empressé de mettre l'infâme Bugnini dans une position de pouvoir début 1964 et a laissé filer les débats en 1963.

Ceci posé, rappelons nous tous que si on s'en tenait aujourd'hui à la lettre de Sacrosanctum concilium, nous aurions :
- une messe latine
- le chant grégorien prédominant
- le seul Canon romain.

En bref il est probable qu'il n'y aurait qu'un seul missel romain et que la "plus grande catastrophe liturgique" dont vous parlez serait restée de l'ordre de la fiction, un film d'horreur imaginaire.
Rendons à saint Jean XXIII ce qui lui appartient vraiment et à Annibale Bugnini (et pour partie Paul VI) l'opprobre qu'il mérite en cette matière.

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