Cher Luc,

Comme vous vous en doutez, les jeunes vont massivement dans l'Eglise depuis l'élection de François et la tenue du synode, car ils trouvent le pape "cool": le résultat est que les églises sont pleines à craquer. Le sacrement de pénitence connaît un regain d'intérêt et l'adoration du Saint-sacrement est en augmentation...

Bon ce n'est qu'une plaisanterie, car François suscite un respect poli, mais qui ne change rien à la vie des gens. Il n'y a absolument aucun changement, surtout chez les jeunes. Aucun. Pas de conversion ou de réveil, mais la confirmation d'une apathie massive. Je dirais que l'attitude des non-pratiquants reste indifférente à l'égard de la Foi: c'est une sorte de "cause toujours" à l'égard de l'Eglise.

Les jeunes, surtout ceux qui viennent après ma génération, sont indifférents. Alors que ma génération était encore catéchisée (l'impact du catéchisme existait dans les années 1980 existait, car certains de mes collègues y allaient; en classe de nature, nos animateurs acceptaient de conduire mes collègues à la messe, si, si...), les générations suivantes n'ont plus de rudiments: la pratique sacramentelle s'est limitée au baptême, plus de première communion (la confirmation n'en parlons pas, de même pour la confession, c'est inimaginable !), plus de catéchisme... Ce n'est même plus une pratique religieuse épisodique, mais inexistante. J'espère que l'on se rend compte du désert catéchétique et spirituel, car c'est bien plus important que les divorcés-remariés (au passage, des victimes d'une absence de catéchèse sur le mariage et sur l'eucharistie...). On ne s'étonne pas que l'athéisme progresse chez les jeunes très fortement. Voilà de vrais sujets de préoccupations.

On peut même dire que les jeunes ont davantagé été mobilisés par Jean-Paul II ou même Benoît XVI. Je crains qu'il n'y ait pas de génération François.

Comme vous dîtes, "avoir de bons sondages pèsera fort peu, sauf comme pièces à conviction pour l'accusation", car cette popularité n'est rien au regard de la foi. Elle peut être un indice, comme un contre indice. Jean-Paul II était pieux, fervent et populaire, mais ne sombrait pas dans l'irénisme.

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