Merci à vous de l'avoir signalé, et à Zejack de l'avoir "posté" ici.

A mon avis la chute des vocations diocésano-diocésaines continuera partout où des "Zéhappées" seront en place.
Comme j'imagine que certains pourraient ne pas connaître les Equipes d'Animation Pastorale, je précise qu'il s'agit pour certains évêques de constituer des soviets paroissiaux chargés de surveiller le curé et de cafter ses écarts par rapport à la pastorale de l'élimination de la foi.
Autrement dit on soumet les décisions du curé, qui a sacrifié famille et profession et a acquis des compétences théologiques par une ascèse de six ans, aux lubies de laïcs qui ne connaissent généralement rien à rien.
Je me vois mal dire à un jeune d'entrer dans un presbyterium soumis à de pareilles sonneries.
J'ajoute que ce recours aux Zéhappées n'est prévu par le code qu'en cas de pénurie de prêtres ; mais cela ne s'applique pas à la France où le nombre de prêtres est encore suffisant par rapport au nombre de pratiquants.
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Je comprends qu'on s'étonne de l'emploi du mot "archaïsmes" à propos de communautés "Ecclesia Dei", mais je ne pense pas qu'il s'agisse dans le texte d'une critique absolument parlant, il s'agit simplement de rendre le ressenti de certains jeunes.
Ainsi je me réjouis que ceux qui aiment faire les lectures face à l'autel puissent le faire, mais je comprends dans le même temps que des jeunes qui veulent aller à l'essentiel puissent se dire : je préfère qu'en parlant à Dieu le Père pendant le canon le prêtre soit tourné vers Dieu seul, parce que c'est plus significatif, donc je préfère aussi que pour les lectures on soit tourné vers les fidèles, pour la même raison.
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Au total le nombre d'entrées au séminaire n'augmentera que là où on remettra la confession auriculaire à l'honneur.


Votre dévoué Paterculus

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