Connaissez-vous "la technique du fil de fer" ?

C'est une stratégie élaborée par le KGB et bien expliquée par Vladimir Volkoff.

Pour briser un fil de fer, il faut le tordre alternativement vers la droite et vers la gauche. En vertu de cette constatation, les marxistes ont élaboré une technique de manipulation de l'opinion similaire DANS le seul but d'organiser le Chaos dans nos têtes.

Comment dans ce cas précis ? Par une procédure de double langage entre deux propositions qui sont considérées comme étant vraies mais contradictoires entre elles.

Quel sera le résultat obtenu ? Il s'agira ici de "briser" notre capacité de penser et de réaction. Une fois que le désinformateur par ses multiples contradictions nous a mis dans le doute, voire dans l'impossibilité de penser, il est alors plus facile pour lui d'imposer sa solution...

Cette technique est utilisée constamment par les journalistes en vue d'annihiler toute réaction dans la population sidérée de voir l'état continuel et de plus en plus rapide de décomposition des structures qui gérent l'Etat. Le résultat final n'est pas encore visible mais on devine déjà que la France n'est plus en mesure d'être une puissance.

Mais revenons à nos moutons.

Ce qui m'a frappé, c'est qu'il a été particulièrement patent que cette technique a été utilisée pour la rédaction des rapports du Synode. Ainsi, on a eu un coup de barre à "gauche".. un coup de barre à "droite"...

De même, dans le cadre du rapport lui-même, au sein des arguments avancés pour reconnaître les unions homosexuelles ou la communion des divorcés-remariés, on a utilisé cette même technique qui a consisté à arguer de la miséricorde (une proposition vraie) envers leur état de pécheur que le Seigneur accueille (proposition vraie également) pour réclamer un changement de discipline au sein de l'Eglise du fait d'un changement des rapports dans la société (proposition vraie).

Les propositions sont vraies : et pourtant elles sont contradictoires au final. Pourquoi ? Parce qu'il s'agirait en fait de considérer LA Vérité (et son message) comme relative dans ce cas présent. C'est en tout cas au raisonnement auquel on aboutit au final.

On peut comprendre donc l'hésitation des Pères Synodaux devant une telle quadrature du cercle pendant un certain temps durant lequel ils ont été pris au dépourvu. On peut aussi se féliciter de la rapidité de leur réaction.

Mais on s'inquiétera fortement des agents perturbateurs qui, dans l'Eglise aujourd'hui, ont une telle capacité de nuisance à son plus haut sommet.

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