cela me semble certain.

Il réaffirmait périodiquement la doctrine (que déteste le cardinal Kasper) : célibat sacerdotal latin, importance de la dévotion mariale, défense de la religion populaire, place à conserver du grégorien et du latin, ne pas communier dans la main, réaffirmation de la Transsubtantiation, Humanae vitae, son Credo du Peuple de Dieu (diffusé par Mgr Lefebvre ...), Evangelii nuntiandi (1975) document qui démolit l'enfouissement et l'extrémisme interconfessionnel et interreligieux etc.
Mais en parallèle,il a ouvert la voie à des errements pastoraux, à des expérimentations qui minent la doctrine et il a nommé quantité de prélats hostiles à cette même doctrine cf. Mgr Bugnini, une série d'évêques flottants. Mais, pour être juste, je ne vois pas dans la Curie de Paul VI aucun prélat aussi libéral que le Cardinal hondurien ou le cardinal-théologien "serein" du pape actuel. Même les cardinaux Villot et Garrone étaient assez traditionnels en matière doctrinale.

Le cardinal Kasper va beaucoup plus loin en suggérant, à la manière de Loisy et des modernistes, un historicisme total de la doctrine. Il a qualifié le Magistère de Pie XI à Jean-Paul II de "vieux textes du siècle dernier".

Pour lui comme pour Bugnini, tout est "discipline" (relisez certains posts du Forum qui sont le relais de cette idéologie théologique) et la doctrine qu'il redit pourtant "immuable" n'est en fait rien qu'un livre poussiéreux sur une étagère oubliée au fond d'une cave du Vatican.

Or la discipline est, comme il dit, soumise aux fluctuations de l'histoire et révisable ad nutum : le mariage est indissoluble (doctrine dont on n'a que faire) mais la discipline peut autoriser une forme de divorce, si cela chante à la Hiérarchie.

En gros la foi catholique du Cardinal préféré du Saint-Père, celui à la "théologie sereine" (pape François), est comme la législation humaine selon Pascal, qui s'en moquait, vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà.
Rappelons que le Cardinal dans sa controverse avec Joseph Ratzinger et Jean-Paul II sur le rapport Églises locales -Église universelle est un chaud partisan des Églises locales. cqfd en quelque sorte.

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