Relisez la première des citations que vous faites de l'abbé Lorans.

(Re)lisez ensuite le(s) texte(s) du cardinal Kasper, et dites-nous si vous y voyez quelque part le lien de cause à effet (le "dès lors") qu'a immaginé l'abbé Lorans.

D'ailleurs chronologiquement, l'affirmaton (très logique) selon laquelle il y a des éléments du mariage sacramentel dans le mariage civil (il n'est d'ailleurs pas question de mariage civil d'un divorcé mai de mariage civil en général) est bien postérieure à l'ouverture envisagée, d'ailleurs très restrictive et marginale, de la communion à certains divorcés remariés.

Une fois de plus, la FSSPX dé(sin)forme gravement, comme elle le fait quand elle ne cesse d'affirmer que le cardinal Kasper veut ouvrir la communion pour les divorcés remariés. Ce "les" est très trompeur.

Soit l'abbé Lorans a lu le l'évangile del famille, et alors il l'a mal lu, ou il n'a rien compris à un texte pourtant particulièrement clair, soit il ne l'a pas lu ... et s'arroge le droit de calomnier.

Ion

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