est certes le vrai début du Sacrifice [autant que ceux qui arrivent trop tard à la messe ne sont pas obligés d'ouïr une autre messe pour satisfaire au précepte dominical, s'ils arrivent avant l'offertoire ; il faut aussi rester au moins juqu'à la communion du célébrant], mais si la messe est interrompue pendant ou après l'offertoire, il n'y a pas lieu de la continuer, pourvu que le Canon n'ait pas commencé.

Voir De defectibus X,2

Si, Sacerdote celebrante, violetur Ecclesia ante Canonem, dimittatur Missa: si post Canonem, non dimittatur. Si timeatur incursus hostium, vel alluvionis, vel ruina loci ubi celebratur, ante consecrationem dimittatur Missa; post consecrationem vero Sacerdos accelerare poterit sumptionem Sacramenti, omissis omnibus aliis.

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