Le NOM est une reconstruction du rit romain. Il est attaché à un formalisme à la limite de l'abstraction.

Du coup, nous perdons la cohérence théologique du calendrier traditionnel où le sanctoral épousait le temporal. Il n'y a que les trois jours après Noël où on en retrouve encore quelques restes vestigiaux.

Je ne défends pas plus que cela le nouveau calendrier mais j'ai été catéchisé dans ce dernier. J'ai donc voulu compléter ce fil de discussion par les intercessions du reste de l’Église latine.

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