Quelques diocésains sans conviction que l'on forme pour l'ancien rite?

Je ne sais pas s'il est maintenant courant que les évêques demandent à des mercenaires de se former à l'ancien rite pour prendre en main les tradis.

Le cas s'est produit assez souvent autrefois. Souvent aussi on a vu ces prêtres apprenant l'ancien rite par obéissance se trouver pris au piège si j'ose dire, et découvrir non seulement les richesses du rite mais parfois aussi celles des fidèles qui leur étaient confiés, et en être retournés. Ca ne veut pas dire pour autant qu'ils ont renié leur rite d'origine mais ils ont été marqués.

Rares sont les cas de ceux qui, la mission auprès des tradis terminée, ont abandonné la pratique de la messe traditionnelle.

On peut hélas citer le cas de prêtres formés par les instituts traditionnels qui ont abandonné la messe grégorienne au profit de la messe réformée : beaucoup parmi les 16 de la FSSP et un certain nombre aussi de la FSSPX (certains successivement des deux).

Mais aujourd'hui nombreux sont les jeunes prêtres diocésains qui ressentent le besoin de célébrer la messe traditionnelle sans abandonner la nouvelle messe. Pratique du reste encouragée dans un premier temps par la FSSPX elle-même.

Globalement, quand il s'agit de bi-ritualisme, je vois plus d'exemples de prêtres qui ont une préférence pour la messe traditionnelle que l'inverse.

Je reste pourtant convaincu que le bi-ritualisme est une pratique d'équilibriste, qu'elle est temporaire : les spiritualités des deux messes ne me semblent pas franchement compatibles, les cycles liturgiques sont différents, les révérences aussi, les attitudes, tout les sépare.

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