La plupart des saints ne seront jamais canonisés, et ils n'en ont que faire, comme vous le signalez très justement.
Si l'Eglise fait des canonisations, c'est pour nous, les pèlerins sur cette terre. Elle ne nous offre pas seulement des intercesseurs à prier, mais aussi des exemples à imiter.
Et c'est là que réside l'intérêt de soutenir certaines canonisations.

Prenez le cas de Jeanne d'Arc, que nous fêtions hier, et qui n'a été canonisée que plusieurs siècles après sa mort et sa réhabilitation. Cette canonisation a été faite dans le contexte où l'Eglise en France peinait à se relever des attaques de la fin du XVIIIème siècle, et celles, plus récentes, des années 1880 à 1905 en gros. Il fallait envoyer un message d'encouragement aux catholiques français. De plus il devenait nécessaire de rappeler que l'attachement à la patrie était naturel, et que défendre sa patrie était une bonne chose.

Ou encore, pensez à Louis XVI. Personnellement, j'aimerais qu'il soit canonisé. Le message qui me paraît important pour aujourd'hui, c'est qu'il a bien fait de s'opposer aux principes de la Révolution. (Par exemple il s'est opposé à la constitution civile du clergé.) Car sous prétexte d'accepter le fait de vivre en république, beaucoup se dispensent de réfléchir à ce qu'il y à améliorer dans cette république-là, celle où nous vivons précisément.

Quant à Pie XII, sa canonisation m'apparaît souhaitable parce qu'on a tendance à opposer les Papes les uns aux autres, au lieu de les situer dans la continuité. On a laissé entendre dans l'immédiat après-concile que les pontificats de Saint Jean XXIII et de Paul VI effaçaient en quelque sorte le magistère de Pie XI et de Pie XII. Or s'il est vrai qu'il y a eu une sévérité excessive, selon le mot de Saint Jean XXIII (pensez à la condamnation de Saint Padre Pio !), cela ne doit pas conduire à réfuter par exemple la condamnation du communisme faite sous Pie XI, ni les condamnations par Pie XII des dérives liturgiques comme la messe "célébrée par tous", etc.

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