Bonjour et merci, jejomau.

Vous mettez bien en perspective l'état d'esprit périphériste avant la lettre que l'on trouve dans le livre de Monseigneur GAILLOT, "Monseigneur des autres", livre paru en 1989.

Monseigneur GAILLOT n'est pas, et ne cherche pas à être, un grand théoricien ; il n'empêche que dans ce livre il nous...livre un mode de théorisation sur son positionnement, fait notamment

- d'altéronomie, d'alignement et d'ouverture sur l'ethos christique attribué à l'autre ou orienté vers l'autre

- d'irénolâtrie, d'adoration de l'irénisme, en lieu et place du véritable amour de la véritable paix.

S'agit-il, pour autant, de sentimentalisme, alors que les catholiques qui sont ainsi n'éprouvent ou n'expriment guère de sentiments positifs, envers leurs frères catholiques identitaires ou intransigeants ?

Oui, si l'on considère deux ingrédients importants, situés à l'intérieur de ce sentimentalisme : l'adolescentisme et l'intentionnalisme : cela revient

- à juger la réalité, non sur ce qu'elle est aujourd'hui, ni sur ce qu'elle a vocation à être aujourd'hui, du point de vue de la part d'hétéronomie présente dans le christianisme (même si celui-ci ne se réduit pas à celle-là), mais sur ce que l'on voudrait qu'elle soit demain, à l'avenir, dans le futur, comme dans une partie de G S ;

- à juger les individus et les communautés, non sur leurs objectifs, ni sur leurs résultats, mais sur les intentions qu'on leur prête, que ce soit pour les disqualifier, ou pour les sur-qualifier, comme on l'a vu hier, avec les jugements respectifs sur l'anti-communisme et sur le philo-communisme par les progressistes.

Bonne journée et à bientôt.

Scrutator.

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