La question des calendriers par Philippilus 2014-05-08 11:33:46 |
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est d'une grande complexité.
A l'origine, la Pâques des hébreux, daté dans l'Exode par rapport à la lune de printemps. Puis la Pâques catholique, indiquée par l'Evangile, puisque le Jeudi Saint est le jour de la Pâque juive.
Le problème est donc de déterminer ces dates anniversaire.
Il y a d'abord la question du calendrier solaire: Julien ou grégorien principalement.
Il y a ensuite le calcul de la date de pâques. Relié à la pleine lune et au printemps par le Concile de Nicée (et par l'Evangile)
Traditionnellement, l'Eglise Catholique utilise un "algorithme", le Comput, proposé par Denys le Petit au VI ème siécle, et basé sur un cycle de 19 ans, dit Cycle de Méton. Cet algorithme fait intervenir les termes que l'on voit dans les Almanachs: Epacte, lettre dominicale, etc ... D'autres méthodes moins précises on existées avant, et sont parfois restées en usage localement pendant plusieurs siècles. Les Celtes, par exemples, avaient le même calendrier, mais un "algorithme" différent (cycle de 84 ans), qui a provoqué d'énormes polémiques et mené au bord du schisme.
La réforme Grégorienne a non seulement corrigé la calendrier solaire, mais aussi corrigé cet algorithme lunaire, en ajoutant deux paramètres: métemptose et proemptose, et en modifiant aussi le comput pour les autres valeurs. C'est donc un deuxième facteur de divergence avec le calendrier julien dans le comput Pascal.
Les Copte ne diffèrent pas seulement de calendrier, mais ont aussi leur propre algorithme, plus ancien et plus faux.
La meilleure solution astronomique a été proposée en 1923, par Milankovitch, en proposant un "calendrier julien révisé", lors d'un congrès pan-orthodoxe. Il permettrait une datation exacte à la fois lunaire et solaire, et le rendrait de ce fait très proche de notre calendrier actuel. Il est de plus conforme à l'"esprit" du Concile - Celui de Nicée, bien sûr- et à la lettre de l’Écriture.
Hélas! il a été refusé dans une très grande majorité par les orthodoxes, et n'A été pris en compte ni par le calendrier civil, ni par le calendrier religieux Catholique.
Philippilus
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