Il est connu que l'Eglise autrefois, ne pouvant toujours combattre de front les anciennes croyances ou habitudes, a calqué ses fêtes sur un calendrier existant.

On peut citer par exemple Noël et la Saint-Jean-Baptiste qui sacralisent les solstices d'hiver et d'été. L'Eglise ajoutera même un symbolisme fort : à la Saint-Jean, les jours commencent à décroitre comme la présence du Saint face au Christ qui arrive. Et inversement Noël marque un commencement avec les jours qui vont s'allonger.

C'est ce qui se passera avec la fête du travail, mais là c'est un peu gros. En effet Pie XII en 1955 créera une nouvelle fête, alors que Saint-Joseph est fêté le 19 mars, pour contrer, sans succès, la fête du travail et des travailleurs.

Déjà le titre est étrange car le travail n'est pas un vertu en soi. De plus la Sacré Congrégation des rites était peu favorable à un bouleversement du calendrier qui renvoyait une fête à la fois très importante et très ancienne à cette date dix jours plus tard. Les anglicans garderont les saints Philippe et Jacques au premier mai.

De plus on va bacler un propre grégorien très laid.

Encore une incohérence liturgique de Pie XII en 1955. Incohérence qui durera assez peu puisque 14 ans après le nouveau missel descend cette première classe récente à un degré de troisième classe, alors que les saints Philippe et Jacques restent de deuxième classe. La suite eût voulu que l'on remette donc ces saints à leur date traditionnelle. Le missel de 1962 se voit donc avec une fête qui sent la lutte des classes (sans jeu de mot) en 1ère classe alors que ce ne fut jamais le cas avant et que ce ne l'est plus depuis... La bonne logique serait encore une fois de revenir à la tradition (1955 et avant), de ne pas admettre cette fête nouvelle alors qu'il y en a déjà une, et éventuellement de restaurer le Patronage de Saint-Joseph au mercredi de la deuxième semaine après l'octave de Pâques.

Inutile de dire que je connais peu de bons catholiques très assidus à cette nouvelle fête, pourtant de 1ère classe chez les 62istes, qu'on ne chante heureusement quasiment nulle part.

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