La morale catholique ne reconnaît pas de notion du moindre mal, au sens où il n'est jamais moralement permis de faire un mal directement, même pour obtenir un plus grand bien ou éviter un plus grand mal.

Vous voulez peut-être parler de la notion de "volontaire indirect" ? Les règles pour la moralité d'un acte ayant un effet bon et un effet mauvais sont les suivantes :
1 - l'action doit être en elle-même bonne ou moralement indifférente
2 - l'intention doit être bonne, en particulier elle ne doit pas porter sur l'effet mauvais
3 - l'effet bon ne doit pas être une conséquence de l'effet mauvais, ou autrement dit, l'effet mauvais ne doit pas être un moyen pour obtenir l'effet bon
4 - il y a une raison grave (proportionnée) pour agir ainsi : pas d'autre moyen d'obtenir l'effet bon, ou effet bon supérieur à l'effet mauvais.

C'est ainsi que l'Eglise par exemple légitime l'ablation de la trompe en cas de grossesse ectopique.

Cordialement
Meneau

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