La liturgie du temps de la Passion même dans ses détailles matériels nous instruit de dispositions spirituelles que l’Église veut éveiller dans nos âmes. Ainsi par exemple le fait de couvrir les images évoque le retrait des activités profanes pour suivre le Christ dans sa passion, mais aussi il est signe de deuil. Or, c'est cet aspect que peut retenir notre attention et nous aider le mieux à réaliser le vœu de l’Église.
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Accompagner le Christ dans sa passion jusqu'à sa mort sur la croix est le chemin qui s'ouvre devant nous. Première disposition qu'il nous faut cultiver c'est la compassion. Mais elle n'épuise pas, loin de là, les dispositions que nous pouvons avoir. Il s'agit d'aller plus en profondeur si on peut dire, il s'agit de s'unir à la mort même du Christ pour participer à sa glorieuse résurrection.
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Comment réaliser cette union à la mort du Christ ?
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« Ne le savez-vous pas ? Nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême. » (Rom. 6;3)
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C'est donc un fait, par le sacrement nous avons été unis à la mort du Christ, et si nous avons eu le malheur de perdre la grâce sanctifiante et qu'ainsi dépourvus on soit dans la mort spirituelle ce temps de miséricorde nous est offert pour retrouver par la mortification la vie divine. Et, si tel n'est pas le cas, la mortification n'est nous est pas moins nécessaire puisque elle nous permet de faire en sorte que la vie divine s’épanouisse dans nos âmes.
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« Nous le savons : l’homme ancien qui est en nous a été fixé à la croix avec lui pour que le corps du péché soit réduit à rien, et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché. » (Rom. 6;6)
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