Puisque vous êtes prêtres vous avez peut-être une lecture différente de la lettre en question.
Je ne l'ai pas lue parce qu'elle est trop longue, j'ai parcouru en diagonale.

Je n'ai rien trouvé de vraiment choquant.

Je ne comprends pas les critiques de Gaspard :

Ainsi, comme la ruralité que nous avons connue n’est plus telle qu’elle était, une forme d’Église est en train de disparaître… Nous en avons beaucoup reçu. Il ne nous faut pas rêver de la restaurer ou de la retrouver. Un nouveau visage de l’Église est en train de se chercher dont nous ne voyons pas encore pleinement la figure, mais que l’Esprit fait peu à peu surgir.

Ce passage est d'une telle évidence que tout le monde ne peut qu'être d'accord ou alors je n'ai rien compris. La société a changé, on ne peut plus s'appuyer sur un système fondé sur des communautés rurales isolées.

Accueillir l’avenir qui nous est offert. On peut en rire car c'est une évidence mais c'est une évidence.

Il importe maintenant de nous remettre devant la réalité de l’Église telle qu’elle rend compte d’elle-même. Autre évidence, je traduis, est-ce que la façon dont l'Eglise se manifeste aujourd'hui est pertinente (ma réponse est non). L'Eglise telle qu'elle rend compte d'elle même passe par le prisme déformant et inefficace du concile.

l’humanité ne peut vivre pleinement que si elle se situe dans une perspective « verticale », dans une relation avec Dieu, avec plus grand. Notons que, plus largement que l’Église catholique, cette mission est partagée par les croyants d’autres traditions religieuses. Ensemble, nous signifions à l’humanité qu’elle ne trouvera sa véritable dimension que si elle sait se recevoir de plus grand qu’elle. A part le passage obligé sur l'oecuménisme, qui n'est pas faux du reste, il est évident que le principal problème de l'humanité aujourd'hui est son absence de références à un idéal ou a un Dieu, références remplacées par l'hédonisme ambiant.

Depuis le concile, nous avons peu à peu appris à placer les Écritures au coeur de la vie de l’Église. Ca, c'est du voeu pieux je le concède, une tarte à la crême.

Je propose que dès maintenant et tout au long de l’année pastorale qui commence en ce 1er dimanche de l’Avent et se prolongera tout au long de l’année, jusqu’à la fête du Christ Roi, le 23 novembre 2014, nous puissions constituer de petites équipes de 6 à 8 personnes pour échanger sur ce regard proposé, affiner et situer le diagnostic en fonction des lieux où nous sommes Oui il faut reconstituer des petites communautées motivées, c'est exactement ce que nous avons fait quand nous avons voulu sauver la messe traditionnelle, nous nous sommes associés, certains parleraient de groupes stables !

Y a-t-il des aspects ou domaines de la mission de l’Eglise non suffisamment pourvus ? En quoi est-ce que cette question serait impertinente ? C'est l'essentiel de l'apostolat, c'est l'examen de conscience que nous devons déjà faire individuellement chaque jour.

J'aimerais savoir ce que ceux qui critiquent ce constat et ce plan d'action écriraient à la place de l'évêque ? Franchement j'ai déjà lu des textes nettement plus progressistes.

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